قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ وعلته عنعنة محمد بن إسحاق، وهو مدلس. وقد قال أبو بكر بن إسحاق عن بعض مشايخه: " إنه أخطأً في تسمية المستحاضة ". وقال الحافظ في " التلخيص " (٢/٤٩٢): " وقد قيل: إن ابن إسحاق وهم فيه ". وأصل الحديث صحيح؛ فقد تابعه عليه شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم ... به؛ دون تسمية المستحاضة، ودون قوله: فأمرها ... إلى قوله: فلما جهدها ذلك.... وكذلك تابعه ابن عيينة إلا أنه أرسله. وقد أوردنا حديثيهما في الكتاب الآخر (رقم ٣٠٦ و٣٠٧) . والحديث أخرجه الدارمي (١/١٩٨)، والطحاوي (١/٦١)، والطبراني في " المعجم الصغير " (ص ٩٨)، وأحمد أيضًا (١٦/١٩ و١٣٩)، والبيهقي (١/٣٥٢ - ٣٥٣) من طرق عن ابن إسحاق ... به. ثم قال البيهقي: " قال أبو بكر بن إسحاق: قال بعض مشايخنا: لم يسند هذا الخبر غير محمد ابن إسحاق. وشعبة لم يذكر النبي ﷺ، وأنكر أن يكون الخبر مرفوعًا. وأخطأً أيضًا في تسمية المستحاضة ". قلت: لا شك أن الخبر مرفوع. وإن لم يصرح بذلك شعبة في رواية؛ فقد أشار إلى رفعه، كما بيناه في الكتاب الآخر؛ فراجعه.