وبقولنا قال أبو يوسف ومحمد [في المقدار]. وقال الشّافعيّ في أحد قوليه: لا زكاة فيه. ٣٢٤ - مسألة: يخرص (١) النخل والكرم حين يطيب، وبه قال الشّافعيّ. وحكى [أصحابنا وأصحاب الشّافعيّ] عن أبي حنيفة: أنّه منع منه. ورأيت لبعض [شيوخنا: لأبي حنيفة] (٢) - ممّن أثق بقوله - أنّه يقول: إن رأى الإمام الحظ في خرص ذلك حفظًا للمساكين عن أرباب المال، جاز ذلك. ٣٢٥ - مسألة: لا زكاة في العسل، وهو أصح قولي الشّافعيّ. وقال أبو حنيفة: فيه العشر. ٣٢٦ - مسألة: يجمع البرّ والشعير في الزَّكاة، إذا أخرجت أرضه وسقين قمحًا، وثلاثة شعيرًا وجبت الزَّكاة. وقال الشّافعيّ: لا يجمع، وبه قال أبو يوسف ومحمد. وقال أبو حنيفة: تجب في قليله وكثيره. وهما عندهم جنسان يجوز بيعهما متفاضلة بعضها ببعض، وهي عند مالك جنس واحد.

(١) الخرص: الحزر والتقدير لمْرتها. انظر: تحرير ألفاظ التنبيه: ١١٢، المطلع: ١٣٢. (٢) في الأصل و(ط): "شيوخ أبي حنيفة". وهذا بعيد، ولعلّ الأصح ما أثبت.