قال أبو جعفر: سمعته يقول: سمعت أبا إسحاق يملي في قول الله جل وعز: ﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها﴾ يقال لكل من دب: دابٌ ودابةٌ، من الناس وغيرهم. قال علي بن سليمان: وبقي عليه أن يأتي بالعلة في المجيء بالهاء، والقول عندي أنه جيء بالهاء لتأنيث الصيغة. قال أبو جعفر: ولكن النحويين ذهبوا إلى أن الهاء للمبالغة؛ وهذا أحسن ما قيل فيه، كما يقال روايةٌ وعلامةٌ. ٢٧٦- ويقول: قال الخليفة كذا، وأجاز الكوفيون، قالت الخليفة، على اللفظ، وذلك خطأٌ عند البصريين، ولو جاز هذا لجاز: قالت طلحة، وأنت تريد رجلًا. ٢٧٧- وأجاز الكوفيون حذف الهاء، وأن يقال: فلانٌ خليف فلان؛ فإذا قلت: قال الراضي الخليفة كذا، لم يجز قالت عند الجميع، لأن الفعل وليه مذكرٌ في المعنى واللفظ. ٢٧٨- وجمع خليفة خلفاء، مثل: كريم وكرماء؛ قال الله ﷿: ﴿واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح﴾، ويجوز خلافٌ، مثل: كرامٌ؛ لأن الهاء زائدةٌ؛ ويجوز خلائف تشبيهًا بصحيفة وصحائف؛ قال الله ﷿: ﴿هو الذي جعلكم خلائف في الأرض﴾ .