العجاب په بيان الاسباب کې

ابن حجر العسقلاني d. 852 AH
72

العجاب په بيان الاسباب کې

العجاب في بيان الأسباب

پوهندوی

عبد الحكيم محمد الأنيس

خپرندوی

دار ابن الجوزي

نسخة١. ٥- أسباب النزول والقصص الفرقانية لأبي المظفر بن أسعد العراقي الحنفي الحكيمي "ت٥٦٧هـ" وهو كتاب يخلو من الأسانيد تماما! ٢ ٦- "الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول" لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب الطبري الشيعي "ت٥٨٨هـ"٣. ٧- "أسباب النزول" للإمام أبي الفرج بن الجوزي "ت٥٩٧"٤. ٨- "أسباب نزول الآي" للملك الصالح أبي الفتح محمود بن محمد بن قراسلان الأرتقي "ت٦١٩هـ" وهو مختصر كتاب الواحدي٥. ٩- "عجائب النقول في أسباب النزول" لأبي إسحاق إبراهيم بن عمر

١ "الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي" المخطوط "مخطوطات التفسير وعلومه" الصادر عن المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية الأردني "١/ ١٠٣-١٠٥". ٢ حققه الصديق السيد محمد بن الكريم الراضي عن نسختين من برلين وجستربيتي ولم يطبع بعد وقد ذكر في "الفهرس الشامل للتراث" مرتين في "١/ ٢٠٥" ثم أعادوا ذكره في "١/ ٢٦١" باسم أحمد بن أسعد، وأرخوا وفاته بـ"٦٦٧هـ" خطأ. هذا وقد نشرت "أخبار التراث الإسلامي في عددها ٢٢" الصادر في عام "١٤١٠-١٩٩٠" "ص٧" أن الباحث عصام أحمد غانم -كلية الآداب، جامعة عين شمس- يقوم بالتحضير لرسالته العالمية العالية بعنوان: "تراث أسباب النزول في العربية" مع تحقيق كتاب "أسباب النزول والقصص الفرقانية". تحت إشراف الدكتور رمضان عبد التواب. ٣ انظر "بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة" للسيوطي "١/ ١٨١" و"كشف الظنون" "١/ ٧٧" و"إيضاح المكنون" لإسماعيل باشا البغدادي "١/ ٦٩"، معجم الدكتور إسحاق "١/ ١٢٧". ٤ أول من عزاه إليه الحاج خليفة "ت١٠٦٧هـ" في "كشف الظنون" "١/ ٦٧" ثم إسماعيل باشا البغدادي في "إيضاح المكنون" "١/ ٦٩" وعنهما نقل الأستاذ عبد الحميد العلوجي في "مؤلفات ابن الجوزي" "ص٦٨" وهذا عزو متأخر! وقد رجعت إلى كتاب ابن الجوزي: "فنون الأفنان في عيون علوم القرآن" فما رأيته عرض لأسباب النزول. ٥ انظر "الفهرس الشامل للتراث" "١/ ٢٤٢".

1 / 81