... فقلت لهم لا تعدلوني فإنما ... ... ألذ الكرى بعد الصباح يكون أفاعي سجستان : يضرب بها المثل في الخبث ، وسوء الأثر ، كما يضرب المثل بثعابين مصر ، وجرارات الأهواز ، وعقارب شهرزور ، ووصف شبيب [ بن شبة ] (¬1) أفاعي سجستان ، فقال : كبارها حتوف ، وصغارها سيوف 0

أكلة خيبر : يضرب للطعام الوخيم العاقبة ؛ لأكل المصطفى [ صلى الله عليه وسلم ] للشاة المسمومة فيها 0

أكل الصوفي : يضرب به المثل / فيقال : آكل من صوفي ؛ لأنهم يدينون بكثرة الأكل 7أ ، وعظم اللقم ، وسئل بعض الفقهاء عنهم ، فقال : رقصة أكلة ، وبلغ من عنايتهم بالأكل ، وحرصهم عليه ، أن نقش بعضهم على خاتمه : ( أكلها دائم ) (¬2) ، وفسر بعضهم الشجرة الملعونة في القرآن بالخلال ؛ لمجيئه بعد الطعام ، وبعضهم ( مرجعهم لإلى الجحيم ) (¬3) بأنه الرجوع إلى المنزل من دعوة لم يأكل فيها ، وإلى ذلك الحال أشار من قال :

... كأن أبا يحيى يساق إلى الموت ... ... إذا ما تفرقنا وصرنا إلى البيت

لعلم أبي يحيى بما هو صائر ... ... إليه إذا أمسى من الخبز والزيت

الآل : آل الإنسان أهله وعياله وأتباعه ، والآل أيضا خشبات تبنى عليها الخيام ، وفي ذلك ألغز بعضهم فقال :

... وآل يدخلون الآل نارا ... ... وكان يقيهم ما يكرهونا

فالآل الأول الأهل ، والثاني الخشب المذكور ، والآل أيضا سرير الميت ، وحالة الإنسان ، وفي ذلك قال بعضهم ملغزا :

... وآل قد أحاط بهم بواك ... ... على آل تسر الشامتينا

قال كعب ين زهير :

مخ ۱۸