د باغ ټولیز لپاره د وخت خلکو تاریخونه ټولول
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پوهندوی
عمر عبد السلام تدمري
خپرندوی
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت - لبنان
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
د باغ ټولیز لپاره د وخت خلکو تاریخونه ټولول
عماد الدين الكاتب الاصفهاني d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پوهندوی
عمر عبد السلام تدمري
خپرندوی
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
د خپرونکي ځای
بيروت - لبنان
ژانرونه
(١) الصواب: "سنتين". (٢) انظر الأقوال في تاريخ وفاته، في: تاريخ خليفة ١٢٢، وابن سعد ٣/ ٢٠٢، والطبري ٣/ ٤٢٠، والإنباء ١٧٢، والمعارف ١٧١، ومنتخب الزمان ١/ ٣٠، والكامل ٢/ ٢٦٢، وتاريخ الإِسلام ١١٥، ونزهة الناظرين، ورقة ٥. (٣) زاد في "ب": " وكانت وقعة الحرّة". (٤) هكذا ضبطها في الأصل. والصواب: "الرَّسْتَن": بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتاء مُثنَّاة من فوق، وآخره نون. بُليدة قديمة كانت على نهر الميماس وهو المعروف بالعاصي. وتقع بين حماة وحمص، (معجم البلدان ٣/ ٤٣). (٥) في "ب": "فتحت مدينة دمشق"، وليس فيها المدن الأخرى. (٦) في الأصل: "النعم بن مقران"، وهو ليس في "ب". والصحيح أنّ "النُّعمان" قُتل في وقعة نهاوند بفارس سنة ٢١ هـ. انظر: تاريخ الطبري ٤/ ١٣٤، والكامل ٢/ ٣٩٨، وتاريخ الإِسلام (عصر الخلفاء الراشدين) ٢٣٩، ٢٤٠، وفيه حشدنا الكثير من مصادر ترجمته بالحاشية (٦). (٧) الصواب: "سِنِيّ". (٨) تاريخ المدينة لابن شبّة ٢/ ٧٥٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٢٠٩، والأوائل ١٠٤، والإنباء: ٢٨٠، وتاريخ الإسلام ١٦٣، والكامل في التاريخ ٢/ ٣٥١ وفيه مصادر أخرى. (٩) في "أ": "ونصرت النصرة"، وفي "ب": "وبصرى البُصرة".
1 / 94