ولا الثالث من باب (أعلمت)، والمفعول له، والمفعول معه كذلك والثانى: الجواز ما لم يلبس نحو: (عملت زيدا أخاك)، لا يجوز: (علم أخوك زيدا) أو يكن جملة (¬1) نحو: (علمت زيدا فى الدار)، وهو اختيار ابن عصفور (¬2) وابن مالك (¬3)

الثالث: الجواز مالم يكن نكرة (¬4)

وأما باب "أعلم" فأما الثانى (¬5) فمذهبان: المنع (¬6) لأنه / فى الأصل مبتدأ، والجواز ما لم يلبس وهو ... 28/أاختيار ابن مالك (¬7)

وأما الثالث (¬8) فمذهبان -أيضا-: المنع وهو مذهب الأكثرين (¬9)، والجواز ما لم يلبس أو يكن جملة (¬10).

قوله والمفعول له والمفعول معه كذلك

أما المفعول له (¬11) فإن كان منصوبا (¬12) لم يجز إقامته؛ لأنه لا يفهم منه التعليل إلا مع النصب، فإذا اقيم زال النصب، فيبطل معناه، ويمكن أن يقال: تخلف اللام النصب، ويجوز، وإن كان مجرورا نحو: (أسملت للمغفرة).

.........................................

مخ ۲۸۸