٥٥٩ -[٤ / ١ / ١٨١٥ و١٨٢٢] معروف سمع واثلة، ومعروف أبو الخطاب مولى بنى امية. فرق بينهما وهما واحد. سمعت ابى يقول كما قال. ٥٦٠ -[٤ / ١ / ١٨٣٣] مساور مولى ابى برزة الاسلمي روى عنه عبيد بن طعمان (١) . وانما هو عيسى بن طهمان. سمعت ابى يقول كما قال. ٥٦١ -[٤ / ١ / ١٨٣٧] مساور الحميرى روى عن امه (٢) روى عنه أبو نصر عبيد الله. وانما هو عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر السامى به يعرف سكن الكوفة. ٥٦٢ -[٤ / ١ / ١٨٤٠] مثنى بن سعيد أبو غفار (٣) . وانما هو ابن سعد. سمعت. ابى يقول كما قال. ٥٦٣ -[٤ / ١ / ١٨٤٩] مسعود بن خراش (٤) له صحبة. وانما هو ابن حراش (٥) سمعت ابى يقول كما قال. ٥٦٤ -[٤ / ١ / ١٨٥١] مسعود غلام جد فروة (٦) . وانما هو جد بريدة بن سفيان بن فروة. سمعت ابى يقول كما قال. ٥٦٥ -[٤ / ١ / ١٨٦٤] مهدى بن جعفر (٧) كان ببغداد سمع ابا الاحوس. وانما هو ابن حفص. سمعت ابى يقول كما قال.

(١) كذا والذى في التاريخ " طهمان " فلا خطأ في هذا (٢) في الاصل " ابيه " خطأ. (٣) في الاصل " أبو عفان " خطأ (٤) في الاصل " حراش " ولو كان كذا لما اعترض. وانما المعترض " خراش " كذا وقع في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في السماعي " حراش " على الصواب فلا خطأ (٥) في الاصل " حراس " خطأ (٦) راجع التاريخ مع التعليق (٧) الذى في التاريخ " حفص " فلا خطأ. (*)