* مسألة:

وإن سأل فقال: هل يجوز أن يوصف الله أنه لم يزل ساخطا على النار، ولم يزل راضيا على أهل الجنة؟

فيقال: نعم على أنه هو المعاقب لأهل النار، والمثيب لأهل الجنة.

قال المضيف:

لعله إنما يجوز أن يقال لم يزل الله وهو الساخط على أهل النار، وهو الراضي عن أهل الجنة، لأن الرضا والسخط محدثان، وهما الجنة والنار، والله أعلم. انقضى.

قال غير المؤلف للكتاب والمضيف إليه:

إن صاحب المسألة لم يرد ما قاله المضيف فيما عنى به، وإنما أراد ما قد ذكر في مسألته، والذي قال المضيف مذهب الشيخ أبي الحسن البسيوي، ومن قال بقوله، ولصاحب هذه المسألة مذهب يذهب إليه فيه، ومن قال بقوله.

رجع إلى تمام مسألة صاحب المسألة.

* مسألة:

واعلموا أن القوم إنما ذهبت أوهامهم إلى حدث الرضا والسخط، وذلك ما لا يوصف الله به، لأنه يحدث له ما يوصف به، فتفهموا معنى السخط من الخلق، ومعنى الرضا، وأعلمكم ذلك معرفة منكم بالله، إذ أنفيتم عنه ما يجري على الخلق، وإنما قول المسلمين، لعله الله يسخط، يعنون أنه عاقب، ولا يعنون أنه اغتاظ، لأن الغيظ تغيير في القلب، ورغبة حال.

مخ ۵۹