وبذلك جزم من قدَّمنا ذكره من أئمة اللغة١.

قال في القاموس٢.

الخمر: ما أسكر من عصير العنب، أو عام كالخمرة.

قال: والعموم أصح؛ لأنَّها حرِّمت وما بالمدينة خمر عنب٣، وما كان شرابهم إلا البسر٤ والتمر. انتهى.

وجزم ابن سِيدَه٥ في المحكم٦ [بأن الخمر حقيقة إنما هي العنب٧، وغيرها من المسكرات يسمى خمرا مجازا.

وحكى صاحب٨ فتح الباري،] ٩

١ الصحاح ٢/ ٦٤٩، اللسان ٤/ ٢٥٥، القاموس المحيط ٢/ ٢٣، تاج العروس ٣/ ١٨٦- ١٨٧.

٢ القاموس المجيط ٢/ ٢٣.

٣ انظر حديث أنس- ﵁ الآتي ١١٥.

٤ البسر: جمع بُسْرة، التمر قبل أن يرطب لغضاضته. اللسان ٤/٨٥.

٥ علي بن إسماعيل المرسي، أبو الحسن، الشهير بابن سيدَه، من أئمة اللغة والأدب، من مصنفاته (المحكم والمحيط الأعظم)، (المخصص)، مات سنة (٤٥٨ هـ) .

ترجمته في: إنباء الرواة ٢/ ٢٢٥، وفيات الأعيان ٣/٣٣٠، الأعلام ٤/ ٢٦٣.

٦ المحكم ٢/ ١٣٤ مادة (عنب)، و٥/ ١١٤ مادة (خمر) .

٧ في (ب): (للعنب) . وما أثبته موافق لما في المحكم.

٨ هو الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، انظر قوله في كتابه فتح الباري ١٠/ ٤٨.

٩ ما بين الحاصرتين أسقط من (ج) .