فأذن له، فدخل، قال: «فإني قد أذن لي في الخروج» فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال رسول الله، ﷺ: نعم، فقال أبو بكر: [فخذ] (^١) بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله، ﷺ: «بالثمن» (^٢). قالت عائشة: فجهزناهما أحث الجهاز، وصنعت لهما سفرة في جراب. السفرة: طعام يتخذه المسافر، وكان أكثر ما يحمل في جلد مستدير، فنقل اسم الطعام إلى الجلد، كالراوية اسم البعير ونقلت إلى المزادة (^٣). قاله الخليل. قالت عائشة: فقطعت أسماء ابنة أبي بكر قطعة من نطاقها، فربطت به على فم الجراب، فلذلك سميت: ذات النطاقين. النطاق أن تأخذ المرأة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط، ثم ترسل الأعلى على الأسفل (^٤). أسماء ابنة أبي بكر، ﵁، تزوجها الزبير بن العوام، فولدت له عبد الله وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة وأم الحسن (^٥)، توفيت سنة ثلاث وسبعين بمكة (^٦)، جميع ما روت ثمانية وخمسون حديثا (^٧).

(^١) سقط من الأصل والاضافة من (ط). (^٢) أخرجه البخاري كتاب مناقب الأنصار باب هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة عن عائشة. والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٤٧٣ عن عائشة. (^٣) عن تفسير معنى «السفرة» انظر: ابن حجر: فتح الباري ٧/ ٢٣٦، ابن منظور: اللسان مادة «سفر». (^٤) عن تفسير معنى «النطاق». انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٤٨٦، ابن حجر: فتح الباري ٧/ ٢٣٦، ابن منظور: اللسان مادة «نطق»، محب الطبري: الرياض النضرة ١/ ٨٤. (^٥) انظر: ابن الجوزي: المنتظم ٦/ ١٣٠، محب الطبري: الرياض النضرة ٢/ ٣٦٨ - ٣٧٥. (^٦) انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٧٨٢، ابن الجوزي: المنتظم ٦/ ١٣٠ - ١٣١. (^٧) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٣٦٤.