أصلية لثبتت (١)، كما إن فيه زيادة حرفين في أول اسم غير جار على فعله مثل: منْطَلِق، وهو نادر (٢) . والذي يظهر: أن النون الأولى الواقعة بعد الميم في (منجنيق) نون زائدة؛ إذ لو أردنا البحث في الأصل الثلاثي لهذه اللفظة، لوجدناها تتكون من) ج ن ق)، بإثبات النون الثانية، إذ لوكانت النون الأولى أصلية لكان جذر الكلمة (ن ج ق)، كما إن النون الأولى تُحذف مع جمع التكسير: (مجانيق، مجانق) (٣)، مما يبرهن زيادتها. كما حدث خلاف في ميم (منجنيق) أهي أصلية أم زائدة؟، والراجح أن الميم أصلية، والدليل على ذلك: استقرار زيادة النون الأولى بدليل قولهم: (مجانيق) بحذفها. ولو كانت أصلية لقلت: (مناجيق)، فإذا أثبت زيادة النون الأولى ثبتت بذلك أصالة الميم؛ إذ لو كانت زائدة والنون بعدها زائدة، لأدّى ذلك إلى اجتماع زيادتين في أول كلمة، وذلك لا يوجد إلا في الأفعال، نحو: (انطلق، ومنطَلق) . و(منجنيق) ليس باسم جار على الفعل. فإذا ثبتت أصالة الميم وزيادة النون الأولى، وجب أن يُقضى على النون الثانية بالأصالة؛ لأنك لو جعلتها زائدة، لكان وزن الكلمة (فنعليلا)، وذلك بناء غير موجود (٤) .كما يرى ابن جني (ت٣٩٣هـ) أن الميم أصلية، وفي ذلك يقول: «والقول فيه عندي أنه مشتق من (المنجنيق) إلا إن فيه ضربا من التخليط، وكان قياسه (مجْنقُوهم،

(١) المصدر نفسه: ١٥٣ –١٥٤ (٢) شرح الشافية: ٢/٣٥٠، والكتاب:٤/٣٠٩ (٣) الكتاب: ٤/٣٠٩، والبيان والتبيين: ٣/٤٠٠، والقاموس المحيط:١١٢٦ (٤) الممتع في التصريف: ١/٢٥٣، واللباب في علل البناء والإعراب: ٢/٢٥٤ –٢٥٥، والنهاية في غريب الحديث والأثر:١٦٩