22

أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

خپرندوی

الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

العدد ١٢٨-السنة ٣٧

د چاپ کال

١٤٢٥هـ

ژانرونه

اللغات الهندية الأوربية (١) .

(١) سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل: ١٦٩.
* القَبُّوع:
إنّ من أدوات تغطية الرأس: (القَبُّوع)، والذي يُستخدم بكثرة في الاستعمال العسكري، إضافة لبعض أدوات تغطية الرأس الأخرى، مثل: (البِريه) (٢)، و(الكاب) (٣)، و(الخُوذة) (٤) .
والأصل في (القبوع) ضم القاف والباء (القُبُوع)، ومعناه: أن يدخل الإنسان رأسه في قميصه أو ثوبه، يقال: قبَع يقبَع قُبوعا: أدخل رأسه في ثوبه. وقبَع رأسه يقْبَعه: أدخله هناك. والقَبْع: تغطية الرأس بالليل لِريبة (٥) .
و(القُبَعَة): خِرْقة كالبُرْنُس تُخاط للصيّاد، تسمّيها العامة القنبُعة (٦)، ويلبسها الصبيان (٧) .
ويرى البعض أن لفظة (قُبَعَة) أعجمية معرَّبة أخذت من (Chapeau) الفرنسية (٨) .

(٢) دراسات لغوية: ٣١٥.
(٣) نوع من غطاء الرأس، وهي لفظة فرنسية (Cape) . انظر: دراسات لغوية: ١٨٣.
(٤) نظر حرف الخاء من البحث ص: ٩.
(٥) اللسان (قبع):٨/٢٥٨، والمنتخب من غريب كلام العرب:٢/٤٧٥، ومعجم الملابس في لسان العرب:٩٥، واتفاق المباني وافتراق المعاني:٩٤، وكتاب الأفعال، لابن القوطية: ٢٢٠.
(٦) مجمل اللغة:٥٨٥.
(٧) اللسان (قبع): ٨/٢٥٩.
(٨) الدخيل على الأصيل في اللغة: ١٣٥.

1 / 473