وينتقل شوقي إلى مناجاة للملك المصري، ويبدو في هذه المناجاة الحب والإعجاب؛ إذ يرى المصريين القدماء قد انفردوا بين العالم كله بحب الخلود، فربى ذلك في نفوسهم خلقا يتميزون به من بين الناس جميعا هو إتقانهم لكل ما يصنعون، ورغبتهم في إحسان ما يعملون.

وإذا كان الهدف الذي يسعون إليه هو الخلود، فإنهم ليسوا كالناس يبعثون بعد موت. ويسألهم شوقي أيسبقون العالم يوم القيامة كما كانوا السابقين في هذه الحياة الدنيا؟

ويبدو إعجاب شوقي بالغا عندما يجعل المصريين القدماء أصل الحضارة، والمحسنين في إشادة أركانها، والمتقنين الذين نالوا الخلود بسبب هذا الإتقان.

وتلمس الحب العميق والإعجاب البالغ عندما يقول شوقي مناجيا توت عنخ آمون:

يا ابن الثواقب من «رع»

وابن الزواهر من «أمون»

نسب عريق في الضحى

بذ

51

القبائل والبطون

ناپیژندل شوی مخ