٢٥- «ما نحل والد ولدا نحلًا، أفضل من أدب حسن» . (١)

(١) ٢٥- ضعيف جدًا.

أخرجه الترمذي (١٩٥٢)، وأحمد (٤/ ٧٧)، والبخاري في «الكبير» (١/ ١/ ٤٢٢)، وابن عدي

(٥/ ١٧٤٠)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٣٠٨)، والحاكم (٤/ ٢٦٣)، والبيهقي (٢/ ١٨)، والخطيب في «الموضح» (٢/ ٣١٦) وفي «التلخيص» (٦٧٥- ٦٧٦- ٢)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢٩٥، ١٢٩٦، ١٢٩٧)، من طريق عامر بن أبي الخزار، حدثنا أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده مرفوعًا فذكره. قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخزار ٠٠٠ وهذا عندي حديث مرسل» . أما الحاكم فقال: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» !! فتعقبه الذهبي بقوله: «بل مرسل ضعيف، وفي إسناده عامر بن صالح، واه» .

قلت: وهذا الحديث ضعيف جدًا، وله ثلاثة علل:

الأولى: عامر بن أبي عامر الخزار. ضعفه أبو داود في رواية، وقال ابن معين: «ليس بشيء» . وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.... ورأيت في كتاب محمد بن مسلم ابن وارة، أخرجه إلى ابنه بالرىء: سألت أبا الوليد عن عامر بن أبي عامر الخزار فقال: كتبت عنه حديث أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﵌ قال: «ما نحل ... الحديث»، فبينما نحن عنده يومًا إذ قالَ: حدثنا عطاء بن أبي رباح، أو سعيد بن عطاء بن أبي رباح، وسئل عن كذا وكذا فقلت: في سنة كم؟! قالَ في سنة أربع وعشرين. قلنا: فإن عطاء توفي في سنة بضع عشرة» أهـ. فعلق الذهبي على هذه الحكاية بقوله: «إن كان تعمد، فهو كذاب، وإن كان شبه له بعطاء بن السائب، فهو متروك لا يعي» .

الثانية: الإرسال. قال البخاري: «مرسل، ولم يصح سماع جده من النبي ﷺ» . قلت: وجدُّ أيوب هو عمرو بن سعيد بن العاص. قال الحافظ في «الإصابة» (٥/ ٢٩٤): «تابعي ٠٠٠ وقال ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: يقال إنه رأى النبي ﷺ. وتبعه عبد الغني المزي، وهو من المحال المقطوع ببطلانه، فإن أباه سعيدا كان له عند موت النبي ﵌ ثمان سنين أو نحوها، فكيف يولد له قبل عمرو، سنة سبعين من الهجرة؟!» .

الثالثة: موسى بن عمرو. لم يرو عَنهُ سوى ولده أيوب، ووفقه ابن حبان فهو إلى الجهالة أقرب. وَلَهُ شاهد من حديث أبي هريرة ﵁ ٠ أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٢٢٨) من طريق مهدي بن هلر، قَالَ: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا بِهِ قلت: وسنده ساقط. ومهدي بن هلال، كذبة ابن معين وغيره قَالَ العقيلي: «وَهَذَا الحديث لَيسَ بمحفوظ، من حديث هشام بن حسان، وإنما يعرف هَذَا الحديث من رواية عامر [في «المطبوعة»: «عاصم» وهو خطأ] = =بن أبي عامر الخزار عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده. وليس الحديث بثابت عن النبي ﷺ، وفيه أيضًا مقال» .

وله شاهد من حديث ابن عمر، ﵄. أخرجه الطبراني في «الكبير» (ج ١٢/ رقم ١٣٢٣٤)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٢١٧) من طريق محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد، ثنا محمد بن موسى السعدي، عم عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله عن أبيه مرفوعا: «ما ورث والد والدا خيرا من أدب حسن» . قال ابن عدي: «هذا الحديث بهذا الإسناد منكر» .

قلت: وعمرو بن دينار هو قهرمان آل الزبير، لينة ابن عدي وقال الهيثمي (٨/ ١٥٩): «متروك» .