كما قرأ ابن مسعود والأعمش: (وأنطاهم تقواهم) ١ في قوله تعالى: ﴿وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ ٢.

ومن ذلك قوله ﷺ: "لا مانع لما أنطيت، ولا منطي لما منعت"، وقوله: "اليد المنطية خير من اليد السفلى"، ومنه كتابه لوائل بن حُجْر: "وأنطوا الثَّبَجَة" وقوله لرجل آخر: "أنطه كذا" ٣.

وفي كتابه ﷺ لتميم الداري: "هذا ما أنطى محمد رسول الله لتميم الداري وإخوته ..." ٤ قال الزَّبيدي: "ويسمون هذا الإنطاء الشريف، وهو محفوظ عند أولاده"٥. وقال ابن الأعرابي: "شرّف النبي ﷺ هذه اللغة وهي حميرية"٦.

ومن شواهدها في الشعر قول أعشى قيس:

جيادك في القيظ في نعمة

...

تُصان الجِلال وتنطى الشَّعيرا٧

وأنشد ثعلب:

من المنطيات المركب المعج بعدما ... يُرى في فروع المقلتين نُضوب٨

١ شواذ القرآن١٤٢.

٢ سورة محمد ١٧.

٣ النهاية١/٢٠٦، ٥/٧٦. والثبجة: الوسط في الصدقة.

٤ مسالك الأبصار لابن فضل الله العمري ١/١٧٤.

٥ التاج (ن ط ا) ١٠/٣٧٢.

٦ تهذيب اللغة ١٤/٣٠.

٧ الإبدال لأبي الطيب ٢/٣١٨، وفي ديوانه ١٤٩: (وتعطي الشعير) .

٨ اللسان (ن ض ب) ١/٧٦٣، (ن ط ا) ١٥/٣٣٣.