٣٨٣ - عَيَّنَ (^١) مَا أَجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ … أَوْ ذَا (^٢) وَمَا أَجَازَهُ قَدْ أَجْمَلَهْ ٣٨٤ - فَإِنْ يُعَمِّمْ مُطْلَقًا أَوْ مَنْ وُجِدْ … فِي عَصْرِهِ؛ صُحِّحَ رَدٌّ وَاعْتُمِدْ ٣٨٥ - مَا لَمْ يَكُنْ عُمُومُهُ مَعْ حَصْرِ … فَصَحِّحَنْ؛ كَـ «الْعُلَمَا بِمِصْرِ» ٣٨٦ - وَالْجَهْلُ بِالْمُجَازِ وَالْمُجَازِ لَهْ … كَلَمْ يُبَيَّنْ ذُو اشْتِرَاكٍ؛ أَبْطِلَهْ (^٣) ٣٨٧ - وَلَا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالْأَعْيَانِ مَعْ … تَسْمِيَةٍ، أَوْ لَمْ يُصَفَّحْ مَا جَمَعْ (^٤) ٣٨٨ - وَإِنْ (^٥) يَقُلْ - فَفِي الْأَصَحِّ أَبْطِلِ (^٦) - … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ، وَمَنْ شَاءَ عَلِيْ» (^٧) ٣٨٩ - وَصَحَّحُوا «أَجَزْتُهُ (^٨) إِنْ شَاءَ» أَوْ … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ رِوَايَةً» رَأَوْا

(^١) في ز زيادة: «للجمع»، وبها ينكسر الوزن. (^٢) أي: المُجاز له. منهج ذوي النظر (ص ١٥٥). (^٣) في ج: «أبطَلَه» بفتح الطَّاء، والمثبت من أ، د. (^٤) أي: لم يتصفح أسماء من أجاز لهم. منهج ذوي النظر (ص ١٥٧). (^٥) في أ: «وأن» بفتح الهمزة. (^٦) في نسخة على حاشية ز: «أبطلوا» ولا تستقيم بها القافية، وفي نسخة على حواشي أ، ب، د: «وفي الأصحِّ أبطلوا إن يَقُلِ»، وهو الموافق لما في منهج ذوي النظر (ص ١٥٧). (^٧) أي: أجزتُ لمن يشاء فلان من النَّاس؛ كـ (علي). منهج ذوي النظر (ص ١٥٧ - ١٥٨). (^٨) في ز: «أجزت».