وتقولُ فِي تحقيرِ جَلُوْلَاءَ وبَروْكاءَ: جُلَيْلَاءُ وبُرَيْكَاءُ (^١)، فَتَحْذِفُ الواوَ ولا تُعَوِّضُ منها (^٢). كما تقولُ فِي تحقيرِ ثلاثينَ: ثُليِّثُوَنَ (^٣)، وثُلَيِّثُونَ قولُ جميعِ العربِ.

ما كانَ فِي آخِرِهِ (^٤) ألفٌ ونُوْنٌ زائدتانِ، فإنّهما يَثْبُتانِ فِي التَّحقيرِ على ما كانَا فِي (بناءِ) التَّكْبِيرِ (^٥) إلَّا أنْ يكونَ الاسمُ الذي فيهِ الألف والنُّونُ (^٦) كُسِّرَ على مثالِ مفاعيلَ، فَظَهَرَ النُّونُ (^٧) فِي آخِرِهِ ولم تُبْدَلْ (^٨) منه الياءُ. تقولُ فِي غَضْبَانَ وعَطْشَانَ: غُضَيْبَانُ وعُطَيْشَانُ. كما تقولُ فِي حمراءَ: حُمَيرْاءُ، لأنّ هذهِ النُّونَ عندهم بدلٌ من ألفِ التَّأنيثِ، كما كانتِ (الهمزة) (^٩) فِي حمراءَ بدلًا منها. فكما تَثْبُتُ (^١٠) الهمزة فِي حمراءَ كذلك تَثْبُتُ (^١١) هذه النُّونُ فِي غَضْبَانَ ونحوِهِ.

(^١) غير الأصل: "بريكاء وجليلاء".

(^٢) ك: "منهما" وقد سقطت، فِي س.

(^٣) ف: "ثوليثون" سهو.

(^٤) ك، ص: ما كَانَ آخره"، ف: "وما" كَانَ فِي آخر.

(^٥) سقطت "بناء" فِي الأصل، ج ر: "بناء التكثير": تصحيف.

(^٦) ع: ألف ونون.

(^٧) كذا فِي الأصل، ص، ف: "فظهرت النون"، وفي غير ذلك: "فتظهر النون".

(^٨) ك: "فلا تبدل".

(^٩) الأصل: "الألف" سهو.

(^١٠) ك: "ثبتت".

(^١١) ص: "ثبتت".