التَّحْقيرِ، وتْخْذَفُ التي هي ثالثةٌ فتقولُ: مُرَيْم. وألفُ حَبَنْطًا (^١) و(عَفْرَنَا) (^٢)، إنْ شئتَ أبَدَلْتَهَا (^٣) ياءًا فِي التَّحْقيرِ، وحذفْتَ النُّونَ فقلتَ: حُبَيْطٍ وعُفَيْرٍ، وإنْ شئتَ بَقَّيْتَ النُّونينِ وحذفتَهُما، فقلتَ: حُبَيْنِطٌ وعُفَيْرِنٌ، وكذلك كنْثأوٌ (^٤). وحِنْطَأوٌ (^٥)، وإنْ شئْتَ عَوَّضْتَ من المحذوفِ فِي الموضعينِ، وإنْ شئتَ لم تُعَوَّضْ.

فأمَّا الممدودُ فلا تُحْذَفُ ممّا كانَص فِيهِ فِي التَّحقيرِ (^٦)، وذلكَ قولُكَ فِي صحراءَ وحمراءَ: صُحَيْرَاءُ وحُمَيْرَاءُ، وكذلك قَرْملاءُ (^٧) وخُنْفِسَاءَ، تقولُ: قُرَيْمِلاءُ وَخَيْفِساءُ.

وتقولُ فِي تحقيرِ (^٨) قُؤبَاءَ وعَرواءُ (^٩): قُوَيْنَاءُ وغرَيَّاء (^١٠). فأمَّا من قالَ (^١١): قُوْبَاءُ فإنَّهُ يقولُ: قُوَيْبيٌّ ولا يقولُ: قوَيْباءُ.

(^١) الحنبطا يهمز ولا يهمز: الغليظ القصير القصير البطن. وفي نوادر أبي زيد ١٩٨: وقالوا "احبنطيت حبنطاءًا وهو محبنط غير مهموز فِي كلامهم" "ومحبنطيء" مهموز هو العظيم البطن إِذا امتلأ غيظًا وغضبًا". انظر أيضًا: المصنّف ٣/ ٩ - ١١، اللسان (حبط) ٩/ ١٤٠.

(^٢) الأصل: "عفرتا" تحصيف. وفي اللسان (عفر) ٦/ ٢٦٣: "العفرني الأسد وهو فعلني سمى بذلك لشدته، ولبوة عفرني أيضًا أي شديدة والنون للالحاق بسفرجل وناقة عفرناة أي قوية ولا يقال جمل عفرني".

(^٣) غير الأصل: "أبدلت منها ياءًا".

(^٤) ص، ف: قندأو: وهو الغليظ القصير، ويُقال عظيم الرأس وكنثأو الوافر اللحيية، ويُقال: العظيم البطن: انظر المصنف ٣/ ٢٦. الخصائص ٣/ ٣٤١ اللسان (قند) ٤/ ٣٧١.

(^٥) كذا فِي جمع النسخ. وفي المصنف ٣/ ٢٦: "حنظأو - بالظاء - والأرجح أنهما لغتان للكملة. "وحنظأ و" فِي المعنى مثل "كنثأو".

(^٦) ك، ل: "من" التحقير.

(^٧) فِي اللسان (قرمل) ١٤/ ٧٣: "القرمل: نبات، وقيل شجر صغار ضغاف لا شوك له، واحدته قرملة.

(^٨) سقطت "تحقير" من ص، ف.

(^٩) ص: "وعرفاء".

(^١٠) ص: "وعريفاء".

(^١١) ص: "فأما من قال": "ومن قال": سهو.