الوقت باقيا (١) فإن خرج الوقت أو عدمت الشروط صليت ظهرًا.

وفرائضها ثلاثة:

١ - خطبتان يقوم فيهما

٢ - ويجلس بينهما (٢)

٣ - وأن تصلى ركعتين (٣) في جماعة (٤).

وهيآتها أربع خصال:

١ - الغسل وتنظيف الجسد

٢ - ولبس الثياب البيض

٣ - وأخذ الظفر

٤ - والطيب (٥).

(١) روى البخاري (٣٩٣٥) ومسلم (٨٦٠) عن سلمة بن الأكوع ﵁ قال: كنا نصلي مع النبي ﷺ الجمعةَ، ثم نَنْصرفُ وليس للحيطان ظِل نستظل فيه. وعندهما (٨٩٧، ٨٥٩) عن سهل بن سعد ﵁: ما كنا نُقيلُ ولا نتَغَدى إلا بعد الجمعة.

[نقيل: من القيلولة، وهي النوم وسط النهار للاستراحة].

دل الحديثان على: أن الجمعة ما كانت تصلى إلا وقت الظهر بل وفي أوله.

(٢) روى البخاري (٨٧٨) ومسلم (٨٦١) عن ابن عمر ﵄ قال: كان النبي ﷺ يَخْطُبُ قائمًا، ثم يَقْعُدُ، ثم يقومُ، كما تفعلونَ الآنَ.

(٣) للإجماع، ولما رواه النسائي (٣/ ١١١) وغيرِه، عن عمر ﵁ أنه قال: صَلاةُ الجُمُعةِ ركْعَتَانِ ... على لَسانِ مُحمَّد ﷺ.

(٤) لأنها لم تصل في عصر النبى ﷺ والخلفاء الراشدين إلا كذلك.

ولما رواه أبو داود (١٠٦٧) عن طارق بن شهاب ﵁ عن النبي ﷺ قال: (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة)

(٥) روى البخاري (٨٤٣) وغيره عن سلمان الفارسي ﵁ قال: قال النبي ﷺ: (لا يَغتَسِلُ رَجُل يومَ الجمعة، ويَتَطَهرُ ما استطاعَ من طهْر، ويَدهِنُ من دُهْنِهِ، أو يَمَس من