المطلب الثاني: مذهب الإمام علي بن المديني (٢٣٤): قال في حديث " ثابت عن النبي ﷺ:" يسأل أحدكم ربه تعالى حتى يسأله شسع نعله والملح ": وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب، ومنكرة، جعل ثابت عن أنس أن النبي ﷺ كان كذا شيء ذكره، وإنما هذا حديث أبان بن أبي عياش عن أنس وعن ثابت في قصة حبيب قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر لم يروه عن ثابت غيره " (١). فأطلق ابن المديني لفظة "منكر" على مخالفة الثقة. وأطلقه على حديث فيه ضعيف: فقال في علله: " عن عمران قال سمعت النبي ﷺ يقول من قرأ القرآن فسأل به ":حديث أوله كوفي وآخره بصري رواه الأعمش عن خيثمة بن أبي خيثمة ورواه منصور عن خيثمة، هذا أصله بصري، وإنما يروي عنه أهل الكوفة وإسناده ضعيف وهو حديث منكر وإنما أوتي من طريق خيثمة عن الحسن " (٢). وقال في عبد الرحمن بن زياد:" كان أصحابنا يضعفونه، أنكر أصحابنا أحاديث كان يحدث بها لا تعرف " (٣). وأطلقه على مخالفة الضعيف، ومن ذلك: " حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ:" إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه " فقال رواه نعمان بن راشد عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه، ورواه ابن عيينة وصالح بن كيسان عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر، ورواه عبد الرحمن بن إسحاق كما رواه ابن عيينة، ورواه جويرية عن مالك عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر فما رواه معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله مرسل. وحديث النعمان "منكر" لم يتابعه عليه أحد، وحديث مالك كحديث جويرية قديم وكان يسنده " (٤).

(١) علل ابن المديني ص ٧٧ (١١٠). (٢) علل ابن المديني ص ٦٣ (٧٣). (٣) سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني ص ١٥٦. (٤) علل ابن المديني ص ٨٠ - ٨١ (١١٥).