حينمَا جاءَتِ الجدَّةُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ تلتمسُ ميراثَهَا، فقالَ: ما أجدُ في كتابِ اللهِ شيئًا، وما علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ذكرَ لكِ شيئًَا. ثمَّ سألَ النَّاسَ، فقامَ المغيرةُ، فقالَ: حضرتُ رسولَ اللهِ ﷺ يعطيهَا السُّدُسَ. فقالَ لهُ: هلْ معكَ أحدٌ؟ فشهدَ محمدُ بنُ مَسْلَمَةَ مثلَ ذلكَ، فأنفذَهُ لهَا أبو بكرٍ ﵁ (^١). قالَ الحاكمُ «ت ٤٠٥ هـ»: «أَبُو بَكْرٍ ﵁ أَوَّلُ مَنْ وَقَى الكَذِبَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ» (^٢). وقالَ الذَّهبيُّ «ت ٧٤٨ هـ»: «فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَوَّلَ مَنِ احْتَاطَ فِي قَبُولِ الأَخْبَارِ» (^٣). وقالَ أيضًا: «إِلَيهِ المُنْتَهَى فِي التَّحَرِّي وَالقَبُولِ» (^٤). قالَ الأعظميُّ: «وَهُوَ الذِي دَلَّنَا عَلَى أَهَمِّ قَاعِدَةٍ لِلنَّقْدِ وَالتَّدْقِيقِ، وَهِيَ المُقَارَنَةُ بَينَ الرِّوَايَاتِ» (^٥). وقدْ مضى عمرُ ﵁ على المنهَجِ ذاتِهِ في مُقابلَةِ المرويَّاتِ ومعارضتِهَا ببعضٍ لغرضِ التثبُّتِ، ومنْ ذلكَ حينمَا جاءَ أبو موسىَ الأشعريُّ ﵁ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، فاستأذَنَ ثلاثًَا، ثمَّ رجَعَ، فأرسَلَ عمرُ ﵁ في أَثَرِهِ. فقالَ: مالَكَ لمْ تدخُلْ؟ فقالَ أبو موسى: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: الاستئذانُ

(^١) سنن النسائي الكبرى - ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم - ر ٦٣٤٠. (^٢) المدخل إلى كتاب الإكليل للحاكم ١/ ٧٠. (^٣) تذكرة الحفاظ ١/ ٢. (^٤) المصدر ذاته ١/ ٥. (^٥) منهج النقد - د. محمد مصطفى الأعظمي ص ١١.