عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ((أيما إهاب دبغ فقد طهر))^(١).

فهذا الحديث يمثل ضابطاً فقهياً في موضوعه يغطي باباً مخصوصاً وفي معناه ما رُوي عن الإِمام إبراهيم النخعي (٩٦هـ) قوله: ((كل شيء منع الجلد من الفساد فهو دباغ))، وفي رواية أخرى عنه أنه قال: ((ما أَصْلَحْتَ به الجلد من شيءٍ يمنعه من الفساد فهو له دباغ))^(٢).

ومن باب الضوابط ما رُوي عن مجاهد ـ- رحمه الله - أنه قال: ((كل شيء خرج من الأرض قلّ أو كثر مما سقت السماء، أو سُقي بالعيون ففيه العُشْر))^(٣).

ومن هذا القبيل ما شاع عن المتأخرين قولهم: ((إن كل ماء لم يتغير أحد أوصافه طهور))^(٤)، أو ((كل ماء مطلق لم يتغير فهو طهور)) ... كما قال البكري في ((الاستغناء))^(٥).

وقال العلامة القدوري^(٦) في باب السَّلَم: ((كل ما أمكن ضبط صفته ومعرفة مقداره جاز السلم فيه، وما لا يمكن ضبط صفته ولا يعرف مقداره لا يجوز السلم فيه))^(٧). فهذا أيضاً ضابط مهم في موضوعه.