قبل أن يقبضها فقال^١ صاحب السكنى « أنا أُبنيها وأسكنها، كان له ذلك ولا يصير متبرعا) لأنه لا يصل إلى حقه إلا بهذا وهو مضطر فيه ، وصار كصاحب العلو وصاحب السفل^٢ إذا انهدم السفل فامتنع صاحب السفل عن بنائه فبناه صاحب العلو لا يكون متبرعا^٣ لكنه يرجع عليه ، لكن بما ذا يرجع عليه؟ فيه كلام يذكر، فكذا هذا^٤ لا يصير متطوعا [ لكنه يرجع عليه]^٥. (فان انقضت^٦ السكنى ينظر إن اجتمعا على أن يكون البناء لصاحب الرقبة ويعطيه قيمتها يجوز ) لأن البناء كان ملك صاحب السكنى، فاذا باعه من صاحب الرقبة يجوز ( وإن ^٧ لم يجتمعا عليه كان له أن ينقض ^٨ بناءه ) كما فى المشترى إذا بنى ثم جاء الشفيع كان الجواب على هذا الترتيب، كذا هنا.

(قال: ولو أوصى لرجل بنخل ولآخر^٩ بثمره أبدا فان الوصية جائزة وتكون النفقة على صاحب الثمرة ) لأن المنفعة حصلت له ( فان كان النخيل لم تبلغ الثمار بعد فالنفقة على صاحب النخيل ) لأن المنفعة تحصل له لا لصاحب الثمرة.

(قال: ولو أن حائطا بين دارين وهو لصاحبى الدارين ^١٠ انهدم