84

Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh

المختصر الصغير في الفقه

ایډیټر

علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي

خپرندوی

مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۳۳ ه.ق

د خپرونکي ځای

دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض

ژانرونه

مالکي فقه

قال عبد الله: وإذا جلسَ الإمامُ يوم الجمعةِ على المنبر فلا تصلى نافلة، وإذا تكلّمَ قطع الكلام، وأنصت له وانحرف إليه(١).

قال الشافعي: من جاءَ والإمامُ على المنبر فليركع ركعتين(٢).

قال الأوزاعي(٣)، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، مثل قول الشافعي في الركوع والإمام يخطب؛ لا بأس به(٤).

وقال عبد الله: ومَن أصابه حدثٌ يوم الجمعة، فليس عليه أنْ يستأذن الإمام(٥)، وإذا زالت الشمسُ يوم الجمعة، فلا يسافرن أحدٌ حتى يصلي(٦).

(١) ((الموطأ)) (١٠٣/١)، و((المدونة)) (٢٢٩/١)، و((البيان والتحصيل)) (٣٦٧/١)، و((الإشراف)) (١٠٦/٢، ١١٢).

لا يصلي النافلة من كان جالساً في المسجد، بل يجب عليه الإنصات والاستماع للخطبة، وأما من دخل المسجد والإمام يخطب فله أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس، لقوله ﷺ: ((إذا جاء أحدكم يوم الجمعة وقد خرج الإمام فليصل ركعتين))، أخرجه البخاري (١١٦٦)، ومسلم (٨٧٥) من حديث جابر رضي الله عنه، وفي رواية أخرى عنه: ((إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب، فليركع ركعتين وليتجوز فيهما)، أخرجه مسلم (٨٧٥).

(٢) ((الأم)) (٢٢٧/١)، و((مختصر المزني)) (ص ١٢١)، و((الحاوي الكبير)) (٤٢٧/٢، ٤٢٨)، و((المجموع)) (٥٥٠/٤)، و((الأوسط)) (٩٤/٤).

(٣) ((الأوسط)) (٩٥/٤).

(٤) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٨٦٩/٢)، و((المغني)) (١٦٤/٢)، و((مسائل أحمد لابنه عبدالله)) (ص ١٢٢)، و((مسائل أحمد لابنه صالح)) (٣٨٣/٢)، و((الشرح الكبير)) (٢١٥/٢)، و((الأوسط)) (٩٣/٤)، و((الإشراف)) (١١٢/٢).

(٥) ((الموطأ)) (١٠٦/١)، و((المدونة)) (٢٣٦/١)، و((الاستذكار)) (٣٣/٢، ٣٤).

(٦) ((الأوسط)) (٢١/٤) و((الإشراف)) (٨٥/٢).

84