70

Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh

المختصر الصغير في الفقه

ایډیټر

علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي

خپرندوی

مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۳۳ ه.ق

د خپرونکي ځای

دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض

ژانرونه

مالکي فقه

الآية(١)، ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمد (٢).

وقال أحمد أيضاً: وإذا أراد أن يركع رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع(٣).

وقال إسحاق كما قال، ولا يفعل ذلك في السجود(٤).

وقال الأوزاعي أيضا: يرفع يديه حذو منكبيه، ويرفع يديه حين يُكبّر للسجود (٥).

قال عبد الله بن عبد الحكم: ولا يجهر بسم الله الرحمن الرحيم، ولا

(١) يعني قوله تعالى: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٧٩].

(٢) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٥١٦/٢، ٨٢٦)، و((المغني)) (٥٥/١)، وقد ثبت عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: ((سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك)»، أخرجه مسلم (٣٩٩).

وقال العلامة الألباني في ((أصل صفة الصلاة)) (٢٥٧/١): ((وهذا دليلٌ ظاهرٌ على أنّ ذلك من سننه عليه الصلاة والسلام، وإلا فغير معقول أن يُقْدِم عمر على الابتداع -مع كثرة أدعية الاستفتاح عنه ﷺ- لا سيما وهو يرفع صوته بذلك، ولا أحد من الصحابة ينكر ذلك عليه، وهذا بيّن لا يخفى، والحمد لله)).

(٣) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٥١٥/٢)، و((المغني)) (٥٨٢/١).

(٤) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٥١٦/٢، ٨٢٦)، و((المجموع)) للنووي (٢٦٥/٣)، و ((الأوسط)) (١٤٧/٣).

(٥) ((المجموع)) للنووي (٤٠٥/٣)، و((الإشراف)) (٢٧/٢)، و((الأوسط)) لابن المنذر (١٤٧/٣).

70