(١) قال الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)) (٢٠٢): ((نقل ابن المنذر عن ابن المبارك، قال: ليس في المسح على الخُفّين عن الصحابة اختلاف؛ لأنّ كلّ من رُوي عنه منهم إنكاره، فقد رُوي عنه إثباته)).

وقال ابن عبدالبر: ((لا أعلم رُوي عن أحدٍ من فقهاء السلف إنكاره إلا عن مالك، مع أنّ الروايات الصحيحة عنه مصرّحة بإثباته)).

وانظر ((الأوسط)) لابن المنذر (٤٣٤/١)، و((المغني)) لابن قدامة (٣٥٩/١).

(٢) وهذا خلاف ما ثبت عن النبي ﷺ، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((جعَلَ رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلةً للمقيم))، أخرجه مسلم (٢٧٦).

وعن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ أنه سئل عن المسح على الخفين فقال: ((المسح على الخفّين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم))، أخرجه أبو داود (٩٥) وغيره، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن أبي داود))، ولهذا أخذ به بقية الأئمة.

(٣) ((المدونة)) (١٥٩/١-١٦٠)، و((النوادر والزيادات)) (٩٣/١)، و((بداية المجتهد)) (٥٧/١).

(٤) كما في ((الآثار)) لمحمد بن الحسن (٨٥/١)، و((الآثار)) لأبي يوسف (١٥/١)، =