وفي رواية أخرى عنه: أنها ثلاثة عشر يوما (1).

وفي رواية ثالثة: أنها اثنا عشر يوما، وهو قول الأوزاعي (2).

وقال ربيعة: يوم وليلة (3).

وقال الحسن: إذا دخل المسافر بلدا أتم (4).

وعن عائشة أنها قالت: إذا وضع المسافر رحله أتم (5).

دليلنا: الاجماع المتقدم ذكره.

ويمكن أن يستدل على ذلك أيضا بما رواه مجاهد (6)، عن ابن عباس، وابن عمر قالا: إذا قدمت بلدا وأنت مسافر وفي نفسك أن تقيم به خمسة عشر يوما فأكمل الصلاة (7).

ولم يرو عن أحد من السلف خلافهما.

فإن قيل: هذا خلاف مذهبكم، لأنكم تقولون: أن المدة عشرة أيام.

قلنا من قال: إن المدة عشرة أيام يوجب التمام لخمسة عشر يوما .

مخ ۲۵۹