وتألفت به القلوب بعد شتاتها، فصلوات الله وملائكته عليه وآله وسلم تسليمًا كثيرًا (١). وعلى صحبة عصابة الإيمان، وعسكر القرآن، وجند الرحمن، ألين الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، وأحسنها بيانًا، وأعمها نصيحة، وأقربها إلى الله وسيلة، فالعلم علمهم، والفهم فهمهم، لما خصهم الله تعالى من توقد الأذهان، وفصاحة اللسان، وسعة العلم، وسهولة الأخذ، وحسن الإدراك وسلامة القصد، وتقوى الرب، فالعربية طبيعتهم وسليقتهم، والمعاني الصحيحة مركوزة في فطرهم وعقولهم، ولا حاجة بهم إلى النظر في الإسناد وعلله، ولا إلى النظر في الأصول وقواعده، بل قد غنوا عن ذلك كله، فليس في حقهم، إلا أمران: أحدهما: قال تعالى كذا، أو قال رسوله كذا. الثاني: معناه كذا، وكذا.

(١) إعلام الموقعين لابن القيم (١/ ٤)