والدليل على الطهارة الثياب ما روي من طريق ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المذي([10])، والودي([11])، والمني، ودم الحيضة، ودم النفاس نجس؛ لا يصلى بثوب وقع عليه شيء منها حتى يغسل ويزول أثره )([12])، وما روي: ( أنه أمر بغسل دم الحيضة من الثوب )([13]). وقوله تبارك وتعالى: ] وثيابك فطهر [([14]) دليل على فرض طهارة الثياب، وكذلك قوله عز وجل: ] يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد [([15])، والزينة لا تكون مستقذرة. والله أعلم. وبالله التوفيق.

( مسألة ) في أنواع الثياب التي تجوز في الصلاة:

وتجوز الصلاة بجميع الثياب المعمولة من صوف، أو قطن، أو كتان، أو وبر، أو شعر، لقوله عز وجل: ] ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين [([16])، وما روي من طريق ابن عباس أنه قتال عليه السلام: ( عليكم بهذه الثياب البيض، ألبسوها أحياءكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم )([17])، فقوله: ( من خير ثيابكم ) دليل على الندب إليها.

والدليل أيضا ما روي عن عبادة بن الصامت قال: ( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلموعليه جبة من صوف شامية ضيقة الكمين، فصلى بها وليس عليه غيرها )([18]).

وكذلك تجوز الصلاة بجميع المعمول من نبات الأرض إذا ستره، كما تجوز الصلاة عليه.

مخ ۴۰۲