باب في التثوب والتثوب إنما يكون بعد الأذان لصلاة الصبح، وأما غيرها من الصلوات فلا يكون بعد أذانها تثوب. والدليل: ما روي أن بلالا قال: ( أمرني النبي عليه السلام أن أتثوب في الفجر، ونهاني عن ذلك في العشاء )([1])، وهو إذا أذن المؤذن لصلاة الصبح، فليقعد هنيهة حتى يحمر الفجر، فليقم، ويستقبل القبلة، ويثوب، وإنما يقول في تثوبه: حي على الصلاة، حي على الفلاح.

أعلم أن حكم التثوب كحكم الأذان، وجميع شروطه من الطهارة واستقبال القبلة، وبالجملة: أن كل ما ينقض الأذان ينقض التثوب، والله أعلم.

ولا يتثوب إلا من أذن؛ لحديث بلال، فإن كان له عذر أو منعه مانع فإن غيره لا يتثوب، ولكن يقيم الصلاة، والله أعلم.

---------------------------------------------------------------------- ----------

[1] رواه أحمد وابن ماجه والترمذي.

مخ ۳۹۶