(١٥٢) بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله

ابتداءُ كتابِ الفَرْقِ (١)

قَالَ ثَابت بن أبي ثَابت (٢): هَذَا كتابُ مَا خالفَ فِيهِ تسميَةُ جوارحِ الإنسانِ تسميةَ جوارحِ ذواتِ الأربعِ من البهائمِ والسّباعِ وغيرِ ذلكَ وَمَا وافقَ عَن الأصمعيّ (٣) وابنِ الأعرابيّ (٤) وَأبي عُبَيْدٍ (٥) وَأبي نَصْرٍ (٦) وغيرِهم من العُلماءِ.

قَالَ الأصمعيّ (٧): يُقالُ: هَذَا فَمُ الرجلِ وفِمُ الرجلِ وفُمُ الرجلِ. وَقَالَ الشاعرُ: يفتحُ للضَّغْم فَمًا لَهِمَّا عَن سُبُكٍ كأنَّ فِيهِ السَّمَّا ويُروى: السُّمّا، وهما لُغَتَانِ. والضَّغْمُ: العَضُّ، يُقالُ: ضَغَمّهُ يَضْغَمُهُ ضَغْمًا. واللَّهِمّ: الواسِعُ. وقالَ آخَرُ (٨): عَجبَتْ هُنَيْدَةُ أنْ رأتْ ذَا رُئَّةٍ وفُمًا بِهِ قَصَمٌ وجِلْدًا أَسْوَدا

(١) (ابْتِدَاء كتاب الْفرق) سَاقِط من المطبوع.

(٢) (قَالَ ثَابت بن أبي ثَابت) سَاقِط من المطبوع.

(٣) هُوَ عبد الْملك بن قريب، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت ٢١٦ هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين ٤٦، تَهْذِيب اللُّغَة ١ / ١٤) .

(٤) هُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت ٢٣١ هـ. (طَبَقَات النَّحْوِيين واللغويين ١٩٥، نور القبس ٣٠٢) .

(٥) هُوَ الْقَاسِم بن سَلام، من عُلَمَاء اللُّغَة، ت ٢٢٤ هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين ٩٣، إنباه الروَاة ٣ / ١٢) .

(٦) هُوَ أَحْمد بن حَاتِم، صَاحب الْأَصْمَعِي، ت ٢٣١ هـ. (تَارِيخ بَغْدَاد ٤ / ١١٤، إنباه الروَاة ١ / ٣٦) .

(٧) الْفرق ٦.

(٨) بِلَا عزو فِي أساس البلاغة ١٥٣ (رتت) . وَفِيه: عجبت زنيبة.