259

============================================================

خاضة وفيهما اعجوية وذلك ان الدارش يتخذ من هذا للجانب واللكاء من ذل الماتب قلو جهد صاحب الدارش ان يتخق من جانب صاحب اللكاء لعوزه وكذلك لو جهد صاحب اللكاء ان بتخق فى جاتب صاحب الداوش لتعذر عليه ذلاك على انسه قد امتحنوا نلك وريوه ققسد وتعلو علبهم وقد حل المعتصم بالله صتساع القراملبس الى سر من راى مع تريتها ومائها وامرهم باتخانه هنان قلم يخخ مته الا للتشن القى بتكسرهء ولاهل كورة جلة والسواد وميسان وتت مييسان من عل الستور واليسط وعل الميساني والموير والد راتك واندورتاك1 وغير قلاك من انواع الفرش واليسط مأ ليس لاحد، ولاهل البصرة من النخييل وانواع التمور ما عدم متله في جمبيح 10 كور النخل وذكر للماحظ انهم احصموا اصناف تخل البصرة دون تخل الدينة ودون مضر واليمامة والربن وعمان وفرس وكرمان ودون الكوقة وسوادها وخيبر ودواتسها والاهواز وما بها ايبام المعتصم واقاء تلشائة وستوت ضريا من مغل معروف وشارجى موصوف وبدبع خريب مع لبب عيب، ولاهل الاهواز افواع من السكر والتمور ولاهل السوس خاصة وجند يسابوره حقق فى اتخاذ اتواع تياب للربر والهبياج وكذلك لاهل تسترء ف اليل وعجاتيها وما قسد أعطوا من الفواكه السريية الكتبيرة والزعقران والاقطان واتخان ملرائف الالبأن كالجين والكور ولاهل هذان خاصة حدق باتاخان المسرايا والملاعف والمجامر والطيول النقية النى قد فاقوا * بها وباتخاتهاو جيح اهل الارض، 0 ولعل الرى الاطياق المدقتة* والرير والات كتيوة بتخدونها من الشب من الامشانظ وغير ذلك من المالح والمغارف ولهم الاكسية (وانلق درتك 12) والدرنون 14r3 1ء"د5 2 13 (5 ينكسر11 6 3 وق 130 وندى سسابور (5 قاد1 4 ( اللوز 2 5 (* الالوان 2 ،ه 18 (* واصة .5006 الق هبة قبها وباتخاقه وضيه ويانخقه ل به وباخاقه

مخ ۲۵۹