وقال ابن القاضي: «وله تآليف جمة ..» (^١). ويعد تلميذه التجيبي السبتي أكثر من وجدت أنه عني ببيان تصانيفه وتآليفه ومروياته ومسموعاته .. وغير ذلك في كتابه «مستفاد الرحلة والاغتراب»، وسأقوم بسردها وأعتمد في ذلك على ما أورده، وقد رتبتها هجائيا، وأضفت على سرده وسياقه مؤلفات أخرى لم أجدها لديه وذيلت بالإشارة في الحاشية لمن ذكر هذه الإضافات من كتب ومؤلفات الدمياطي، وهذه مؤلفات الحافظ الدمياطي كالتالي: ١ - «الأربعون (^٢) التساعيات الإسناد والأبدال» (^٣). ٢ - «الأربعون حديثا المتباينة الإسناد المخرجة على الصحيح، من حديث دار السلام ببغداد مما وقع إليه السماع المتصل من غير تكرار» (^٤). ٣ - «الأربعون العوالي من حديث عز الدين ابن عبد السلام» (^٥). ٤ - «الأربعون الحلبية في الأحكام النبوية» (^٦). ٥ - «الأربعون السباعية الأبدال» (^٧). ٦ - «الأربعون الصغرى المتباينة الإسناد»، وهي مختصر على الأول (^٨).

(^١) درة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤). (^٢) إن الغاية من كتب «الأربعينات» أن يجمع المحدث أربعين حديثا في موضوع معين أو أسانيد معينة أو بلدان معينة ..، معينة ..، انظر: كشف الظنون (ج ١ ص ٥٢)، والذهبي ومنهجه ..، لبشار عواد (ص ١٤١). (^٣) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٦)، وفي المنهل الصافي: «الأربعون التساعيات المطلقة» (ج ٧ ص ٣٧١)، وفهرس وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧) وعنده: «الأربعين الأبدال التساعيات للبخاري ومسلم»، وقال: ومنه نسخة موجودة بالمكتبة الخالدية ببيت المقدس، قرئت على الدمياطي سنة ٦٨٨ هـ، وذيل برو كلمان (ج ٢ ص ٧٩) وعنده: «الأربعون البدال التساعيات بالبخاري ومسلم». (^٤) مستفاد الرحلة والإغتراب (٤٦)، وفي: فوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١) هكذا: «الأربعون المتباينة» «الإسناد في حديث أهل بغداد/مجلد»، وجعله المحقق كتابان، والصواب كتاب واحد، انظر: البداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢) وقال: «الأربعون المتباينة الإسناد»، ومعجم شيوخ الذهبي (ج ١ ص ٤٢٤) وقال: «أربعين حديثا متباينة الإسناد لأعناد الجياد»، والصواب أنهما كتابان هكذا: «الأربعون المتباينة الإسناد، والأعيان الجياد»، ودرة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤) وقال: «الأربعين المتباينة الإسناد المخرجة على الصحيح من حديث بغداد»، ومثله في: فهرس الكتاني وأضاف: «.. أهل بغداد ..» (ج ١ ص ٤٠٧). (^٥) فوات الوفيات (ج ٢ ص ٣٥١). (^٦) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٧)، وفهرس الكتابن (ج ١ ص ٤٠٧). (^٧) درة الحجال (ج ٣ ص ١٦٤). (^٨) مستفاد الرحلة والإغتراب (ص ٤٦)، وفهرس الكتاني (ج ١ ص ٤٠٧).