قال حسام الدين(1) الأخسيكثي(2) في ((المنتخب الحسامي)): هو اسم للنظم والمعنى جميعا في قول عامة الفقهاء، وهو الصحيح من مذهب أبي حنيفة، إلا أنه لم يجعل النظم ركنا لازما في الصلاة خاصة. انتهى.

قال عبد العزيز البخاري في شرحه ((التحقيق)): فيه تنصيص على أن فيما سواه من الأحكام: من وجوب الاعتقاد حتى كفر من أنكر كون النظم منزلا، وحرمة كتابة المصاحف بالفارسية، وحرمة المداومة والاعتياد على القراءة بالفارسية، (1لأن(3) النظم لازم كالمعنى، ولا يلزم عليه وجوب سجدة التلاوة بالقراءة بالفارسية، وحرمة مس مصحف كتب بالفارسية على غير المتطهر، وحرمة قراءة القرآن بالفارسية على الجنب على اختيار بعض المشايخ منهم؛ شيخ الإسلام خواهر زاده(4)؛ لأنه لم يرو عن المتقدمين من أصحابنا نص، وما ذكر جواب المتأخرين.

مخ ۱۰۹