احاديث او اثار چې شيخ الاسلام ابن تيميه يې په اړه خبرې کړي

الأحاديث والآثار التي تكلم عليها شيخ الإسلام ابن تيمية

تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي - ۱۴۵۰ ه.ق

ژانرونه

413 " نهى عن قفيز الطحان "

حديث ضعيف بل باطل.

[مجموع الفتاوى (28/ 88) (18/ 63) (30/ 113 67) منهاج السنة (7/ 429 430) ونقل ابن القيم عن الشيخ وضعه في إغاثة اللهفان (1/ 41 44) ]

414 " نية المؤمن خير من عمله "

هذا الأثر رواه أبو الشيخ الأصبهاني في كتاب [الأمثال] من مراسيل ثابت البناني.

[الزهد والورع والعبادة (189) ]

415 " هذا فاروق أمتي يفرق بين أهل الحق والبطال " قاله في علي

رضي الله عنه.

هذا الحديث لا يستريب أهل المعرفة بالحديث أنه موضوع مكذوب , وليس له إسناد معروف.

[منهاج السنة (4/ 286 301) ]

416 " هذا واحد من السبعة " قاله غلام للمغيرة بن شعبة من أهل الصفة.

وهذا كذب باتفاق أهل العلم.

[مجموع الفتاوى (11/ 164 166) (27/ 67 98) ]

417 " هذا وضوئي ووضوء النبيين من قبلي "

حديث ابن ماجه وضوء الأنبياء قبلي ضعيف عند أهل العلم بالحديث لا يجوز الإحتجاج بمثله , وليس له عند أهل الكتاب خبر عن أحد من الأنبياء أنه كان يتوضأ وضوء المسلمين , بخلاف الإغتسال من الجنابة فإنه كان مشروعا , ولم يكن لهم تيمم إذا عدموا الماء.

[مجموع الفتاوى (4/ 388) النبوات (302) ]

418 " هل يخلو منه العرش أم لا "

فيه حديث منكر.

[مجموع الفتاوى (5/ 375 378 396) ]

419 " والذي بعثني بالحق نبيا , ما اخترتك إلا لنفسي , فأنت مني

بمنزلة هارون من موسى , إلا أنه لا نبي بعدي , وأنت أخي ووارثي..." الحديث

[قاله لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه]

ذكر الرافضي أنه في مسند أحمد , وليس في مسند أحمد ولا رواه أحمد قط , وإنما هو من زيادات القطيعي التي فيها من الكذب الموضوع ما اتفق أهل العلم على أنه كذب , وهذا الحديث مكذوب مفترى باتفاق أهل المعرفة. (21)

[منهاج السنة (7/ 27 288) ]

420 " والذي نفسي بيده لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله

الله تبارك وتعالى عن أربع... وعن حبنا أهل البيت فقال له عمر: فما آية حبكم من بعدكم؟ فوضعي يده على رأس علي بن أبي طالب..." الحديث

[رواه أخطب خوارزم كما قال الرافضي]

أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.

[منهاج السنة (5/ 36 42) ]

421 " وجدهم أي أهل الصفة على الإسلام من قبل أن يبعث , فوجدهم

على الطريق وأنهم لم يكونوا يغزون معه حقيقة , وأنه ألزمهم مرة فلما فر المسلمون منهزمين ضربوا بسيوفهم في عسكر النبي وقالوا: نحن حزب الله الغالبون , وزعموا أنهم لم يقتلوا إلا منافقين تلك الفترة "

أما كون أهل الصفة كانوا قبل المبعث مهتدين فعلى من قال هذا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

[مجموع الفتاوى (11/ 80) ]

422 " وضع الجزية عن أهل خيبر "

وأنها وثيقة مزورة مكذوبة.

[الفتاوى الكبرى (4/ 614) ونقل ابن كثير في البداية والنهاية (14/ 19) ابن القيم في المنار المنيف (102 103 105) أحكام أهل الذمة (1/ 7 5 51) ]

423 " وضوء مما خرج لا مما دخل "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " الوضوء مما خرج لا مما دخل " الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

424 " يا أم المؤمنين أرأيت الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده..."

الحديث.

أبان بن أبي عياش وابن وردان وعمير بن عمران وو... , كلهم ضعفاء وقال العقيلي لم يثبت في هذا المتن شيء من هذا النحو.

[بغية المرتاد (247) ]

425 " يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أقل من أربعة برد من مكة

إلى عسفان "

هذا مما يعلم أهل المعرفة بالحديث أنه كذب على النبي ولكن هو من كلام ابن عباس.

[مجموع الفتاوى (24/ 127) ]

426 " يا أيها الناس إن الصلاة بالليل في رمضان جماعة بدعة..."

ما رئي في الطوائف أجرأ من هذه الطائفة (الرافضة على الكذب حتى على نبيها)

[من منهاج السنة]

427 " يا علي اتخذ لك نعلين من حديد وافنهما في طلب العلم ولو

بالصين "

ليس هذا من كلام النبي.

[مجموع الفتاوى (18/ 382) ]

428 " يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك يا علي إن الله

أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي وأنزلت علي هذه الآية وتعيها أذن واعية فأنت اذن واعية "

موضوع باتفاق أهل العلم.

[منهاج السنة (7/ 171 173) ]

429 " يا علي إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى

الله منها زهدك في الدنيا..." الحديث

حديث عمار من الموضوعات.

[منهاج السنة (7/ 486 488 492) ]

430 " يا علي حربك حربي وسلمك سلمي "

ليس في شيء من كتب علماء الحديث المعروفة ولا روي بإسناد معروف.

[مناج السنة (4/ 495 496) ]

431 " يا علي عن عالما أو متعلما أو مستمعا واعيا ولا تكن

الرابعة فتهلك "

ليس بثابت.

[الأحاديث الموضوعة (63) ]

432 " يا علي لو أن عبد عبدالله عزوجل مثل ما قام به نوح في

قومه , وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله..." الحديث.

[رواه أخطب خوارزم كما قال الرافضي]

[منهاج السنة (5/ 36 42) ]

433 " يا علي من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله

أكبه على منخريه في النار "

هو من الموضوعات.

[منهاج السنة (5/ 78 80) ]

434 " يا فاطمة إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك "

هذا كذب.

[منهاج السنة (4/ 247 249) ]

435 " يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق إلى شاهق "

هذا اللفظ ليس معروفا عن النبي.

[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]

436 " يجيء قوم قبل قيام الساعة يسمون الرافضة براء من الإسلام "

فيه كثير النواء يضعفونه.

[الصارم المسلول (582) ]

437 " يدخل من أمتي الجنة سبعون ألف..."

الحديث صحيح , ورواية من روى [لا يرقون] ضعيفة غلط.

[مجموع الفتاوى (1/ 328) زاد المعاد نقل ابن القيم تضعيفه (1/ 495) مفتاح دار السعادة (233) ]

438 " يطلع عليكم رجل يموت على غير سنتي فطلع معاويه وقام النبي

خطيبا , فأخذ معاوية بيد ابنه يزيد , وخرج ولم يسمع الخطبة , فقال النبي لعن الله القائد والمقود..." الحديث

نعلم قطعا أن الحديث كذب.

[منهاج السنة (4/ 444 447) ]

439 " يغسل الثوب من البول والغائط والمني والمذي والدم "

ليس من كلام النبي وإنما روي عن عمار وعائشة من قولها وأما الوجوب فلا بد له من دليل.

[مجموع الفتاوى (25/ 237) ]

440 " يغسل الثوب من المني والدم "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث "يغسل الثوب من المني والدم" ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.