377 " من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمن له على الله

الجنة "

هذا حديث موضوع كذب باتفاق أهل العلم.

[مجموع الفتاوى (24/ 357) الرد على الاخنائي (162) ]

378 " من زارني وزار أبي في عام واحد ضمنت له على الله الجنة "

كذب باتفاق العلماء.

[مجموع الفتاوى (18/ 342) الرد على الاخنائي (162) ]

379 " من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب

ليس بمؤمن "

[رواه أخطب خوارزم كما قال الرافضي]

أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.

[منهاج السنة (5/ 36 42) ]

380 " من زنى بإمرأة منه ببنت فللزاني أن يتزوج بإبنته من الزنا "

ضعفه بقوله ما يرونه.

[مجموع الفتاوى (18/ 127) ]

381 " من سب نبيا قتل , ومن سب أصحابه قتل "

المحدث به عن أهل بيت ضعيف.

[الصارم المسلول (92 93) ]

382 " من سره أن يوعيه الله حفظ القرآن وحفظ أصناف العلم فليكتب

هذا الدعاء في إناء..." الحديث

روي عن ابن عباس مرفوعا , وفيه موسى بن عبدالرحمن من الكذابين وفصل القول فيه.

[مجموع الفتاوى (1/ 258) ]

383 " من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك...."

إسناد ضعيف.

[الفتاوى الكبرى (2/ 422) ]

384 " من صلى ركعتين في يوم عاشوراء يقرأ فيهما بكذا وكذا كتب

له ثواب سبعين نبيا "

هو من الأحاديث الموضوعة عند أهل الحديث.

[درء تعارض العقل والنقل (1/ 150) ]

385 " من علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا أبلغته "

هذا إنما يرويه محمد بن مروان السدي عن الأعمش , وهو كذاب بالاتفاق وهذا الحديث موضوع على الأعمش بإجماعهم.

[مجموع الفتاوى (27/ 241 16) (1/ 238) الرد على الاخنائي (131) ]

386 " من ظلم ذميا كان الله خصمه يوم القيامة أو كنت خصمه يوم

القيامة "

هذا ضعيف.

[مجموع الفتاوى (18/ 122) ]

387 " من عرف نفسه عرف ربه "

ليس هذا من كلام النبي , ولا هو في شيء من كتب الحديث , ولا يعرف له إسناد.

[مجموع الفتاوى (16/ 349) ]

388 " من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات فهو شهيد "

أبو يحيى في حديثه نظر.

[التفسير الكبير (3/ 235 237) مجموع الفتاوى (14/ 462) ]

389 " من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقه "

هذا كذب , ليس في شيء من كتب أهل العلم.

[مجموع الفتاوى (18/ 381) (18/ 345) ]

390 " من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي "

حصين هذا الذي رواه قد أنكر أكثر الحافظ أحاديثه.

[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 387 390) ]

391 " من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ "

تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حازم.

[دقائق التفسير (1/ 114) ]

392 " من قدم ابريقا لمتوضيء فكأنما قدم جوادا مسرجا ملجوما

يقاتل عليه في سبيل الله "

هذا ليس من كلام النبي.

[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]

393 " من كسر قلبا فعليه جبره "

هذا أدب من الآداب وهذا اللفظ ليس معروفا عن النبي.

394 " من كنت مولاه فعلي مولاه "

نقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث أنهم طعنوا فيه وضعفوه , ونقل عن أحمد بن حنبل أنه حسنه وقد صنف أبو العباس بن عقدة مصنفا في جميع طرقه.

[منهاج السنة (7/ 319 321) ]

395 " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية "

والله ما قاله رسول الله هكذا.

[منهاج السنة (1/ 33) ]

396 " من مات وهو يبغضك مات يهوديا أو نصرانيا "

كذب.

[منهاج السنة (7/ 403) ]

397 " من منعه الصيام عن طعام يشتهيه كان حقا على الله أن يطعمه

من طعام الجنة ويسقيه من شرابها..." الحديث.

ليس بمرفوع.

[منهاج السنة (7/ 486 488 492) ]

398 " من ناصب عليا الخلافة فهو كافر..." الحديث.

كذب.

[منهاج السنة (7/ 403) ]

399 " من نظر إلى غلام أمرد بريبة حبسه الله في النار أربعين عاما "

ضعيف.

[التفسير الكبير (5/ 351) ]

400 " من نفخ في الصلاة فقد تكلم "

مثل هذا الحديث لا يصح مرفوعا , لكن حكى أحمد هذا اللفظ عن ابن عباس , وفي لفظه " النفخ في الصلاة كلام " رواه سعيد في سننه.

[مجموع الفتاوى (22/ 618) ]

401 " من هلل سبعين ألف مرة , وأهداه للميت كان براءة للميت من

النار "

ليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا.

[مجموع الفتاوى (24/ 323) ]

402 " من وسع على أهله يوم عاشوراء..." الحديث

ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم , وكذلك ما يروى في فضل رجب بخصوصية كالصيام فيه والصلاة وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فلم يره شيئا.

[منهاج السنة (7/ 433) مجموع الفتاوى (25/ 313 34) ]

403 " من وقر صاحب بدعة أعان على هدم الإسلام "

هذا الكلام معروف عن الفضيل بن عياض.

[مجموع الفتاوى (18/ 346) ]

404 " نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عند الله , فلما تغشاه

الوحي توسد فخذ أمير المؤمنين فلم يرفع رأسه حتى غابت الشمس..." الحديث

حديث رد الشمس له قد ذكره طائفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما , لكن المحققون من أهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون أن هذا الحديث كذب موضوع.

[منهاج السنة (8/ 164 198) ]

405 " نزل في أهل الصفة قوله تعالى ولا تطر الذين يدعون ربهم...

الآية وقوله:

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الآية

من الأحاديث التي يرويها كثير من النساك ويظنها صدقا , والآيتان مكيتان باتفاق الناس , والصفة إنما كانت بالمدينة.

[منهاج السنة (7/ 430 431) ]

406 " النظر إلى الوجه الحسن عبادة "

هذا كذب باطل.

[روضة المحبين لابن القيم ونقل كلام الشيخ (123) ]

407 " نهى عن البتراء "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " نهى عن البتراء " ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[مناهج السنة (7/ 429 430) وكذا ابن القيم في إعلام الموقعين (4/ 58) عن شيخه]

408 " نهى عن العمرة قبل الحج "

الحديث شاذ مخالف للكتاب والسنة.

[شرح العمدة (1/ 549 550) ]

409 " نهى عن بيع الكالئ بالكالئ "

حديث منقطع , قال أحمد لم يصح فيه حديث , ولكن هو إجماع.

[العقود (235) ]

410 " نهى عن بيع وشرط "

حديث باطل.

[مجموع الفتاوى (18/ 63) (29/ 132) (3/ 473) ]

411 " نهى عن بيع وشرط ونهى عن بيع المكاتب والمدبر وأم الولد "

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " نهى عن بيع وشرط... " الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب

[مناهج السنة (7/ 429 430) ]

412 " نهى عن صوم رجب "

ليس بالقوي.

[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 625 626) ]

مخ ۱۷