Adab al-Qadi
أدب القاضي
ایډیټر
جهاد بن السيد المرشدي
خپرندوی
دار البشير
شمېره چاپونه
الثانية
د چاپ کال
۱۴۴۴ ه.ق
د خپرونکي ځای
الشارقة
أَحَدُهُمَا عَالِمٌ بِالْخُصُومَةِ، وَالْآخَرُ بِهَا جَاهِلٌ، فَلَمْ يُلْبِثْهُ الْعَالِمُ أَن قَضَى لَهُ، فَمَضَى الْمَقْضِيُّ لَهُ، وَبَقِيَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ فَقَالَ: وَاللهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ إنَّ حَقِّي لَحَقٌّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيَّ بِالرَّجُلِ». فَأَتَى فَأَخْبَرَهُ بِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ فَقَالَ: إنْ شِئْتَ عَاوَدْتُهُ. فَقَالَ: ((عَاوِدْهُ)). فَلَمْ يُلْبِثْهُ أَنْ قَضَى لَهُ، فَقَامَ وَحَلَفَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَكْمَلَ فِي ثَلاثِ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ قَالَ: إِنْ شِئْتَ عَاوَدْتُهُ. فَقَالَ: ((لَا، وَلَكِنْ اعْلَمْ أَنَّ مَنْ اقْتَطَعَ بِخُصُومَتِهِ وَجَدَلِهِ مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَإِنَّمَا يَقْتَطِعُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ)). فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ الْحَقَّ حَقُّهُ. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ بِخُصُومَتِهِ وَجَدَلِهِ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ؛ فَلْيَبُوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَكَانَتْ الْآخِرَةُ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى(١).
٢٧٣- قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بنُّ الْوَلِيدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ رَجُلًا مِنْ الْحَيِّ خَطَبَ امْرَأةً وَهُوَ دُونَهَا فِي الْحَسَبِ، فَأَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَهُ، فَادَّعَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا، وَأَقَامَ شَاهِدَيْنِ عِنْدَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أَتَزَوَّجْهُ. قَالَ: قَدْ زَوَّجَكِ الشَّاهِدَانِ. فَأَمْضَى عَلَيْهَا النِّكَاحَ. قَالَ عَمْرُو بَعْدَ ذَلِكَ: فَتَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِكَ(٢).
٢٧٤- قَالَ أَبُو يُوسُفَ: كَتَبَ إِلَيَّ شُعْبَةُ يَرْوِيِهِ عَنْ يَزِيدَ: إِنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى
(١) ذكر الخبر بطوله ابن السمناني في (روضة القضاة) [٣٢١/١]، وذكر نحوه السرخسي في (المبسوط) [٨٦/١٦]، وقال محمد بن الحسن الشيباني في كتابه (المبسوط) [٢٤٠/٣]: وبلغنا عَن رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنه قَالَ: ((من اقتطع بخصومته وجدله مَال مُسلم فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده من النَّار)). جميعا بدون إسناد. ويشهد له الحديث الذي قبله، والله أعلم.
(٢) ذكره الجصاص في (شرح مختصر الطحاوي) [١٧٧/٨]، وفي (أحكام القرآن) [٣٠٦/١] له.
219