٢٣٧ - ابن عساكر (١): قرأتُ بخطِّ أبي الحسن علي بن محمَّد الحنائي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد الرملي حدثنا محمَّد بن حميد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمَّد الهمداني ببيت المقدس حدثنا محمَّد بن جعفر النسائي حدثنا عمار بن الحسين الدمشقي عن إبراهيم بن هدبة عن أنس مرفوعًا: (إذا رأيتم صاحبَ بدعة فاكفَهِرّوا في وجهه، فإنّ الله تعالى يُبغِض كلَّ مبتدع، ولا يجوز أحد منهم الصراط، ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذبّان) (٢) (٣).

إبراهيم بن هدبة كذاب (٤).

(١) تاريخ دمشق (٤٣/ ٣٣٧) ترجمة عمار بن الحسين.

(٢) في (م): (والذباب).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣١٩) رقم ٢٢.

(٤) تقدم في الحديث رقم (١٢٢).

٢٣٨ - الدارقطني في (الغرائب): حدثني أبو الحسن محمَّد بن عبد الله الهروي حدثنا أبو [النصر] (١) أحمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري حدثنا مالك بن سليمان الهروي حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه: (في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ (٢): فأمّا الذين ابيضّت وجوههم: أهل السنة والجماعة، وأمّا الذين اسودَّت وجوههم: أهل الأهواء والبدع) (٣).

قال الدارقطني: هذا موضوع، والحمل فيه على أبي نصر الأنصاري، والفضل ضعيف (٤).

⦗٢٠٧⦘

وأخرجه الخطيب في (رواة مالك) من طريق أبي زرعة أحمد بن الحسين الحافظ حدثنا أبو نصر أحمد بن محمَّد بن عبد الله القيسي بهراة حدثنا الفضل به، وقال: منكرٌ مِن حديث مالك، ولا أعلمه يُروى إلا مِن هذا الوجه.

قال في (اللسان) (٥): ولعل أبا نصر (هو) (٦) الأول نُسب أولًا إلى جده، ويحتمل أن يكون آخَر، انتهى.

(١) في جميع النسخ: (أبو النضر)، والمثبت من اللسان.

(٢) سورة آل عمران: الآية (١٠٦).

(٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣٤٢)].

وهو في الفردوس (٥/ ٤٤٩) رقم ٨٤٤٦ ط دار الكتاب العربي. وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٩٠٨ - ٥٠٥) ترجمة أحمد بن عبد الله الأنصاري، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣١٩) رقم ٢٣.

(٤) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٣) رقم ٦٧٣٥، ولسان الميزان (٦/ ٣٤٤ - ٣٤٥) رقم ٦٠٥٩.

(٥) (١/ ٥٠٩)

(٦) ما بين قوسين سقط من (د) و(ف) و(م).