المصحف المحمدي على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت (^١)، وألف ميم ﴿الرَّحْمَنِ﴾ حيث وقعت، نحو: ﴿الرَّحْمَنِ﴾ [الفاتحة: ١] (^٢).

[١٠٥] سُلْطَانُ إِيلَافُ وَالْخَلَّاقُ ثُمَّ مَسَاـ … ـكِينٌ غُلَامٌ بَلَاغٌ عَالِمٌ قُبِلَا

أي: واتفقت المصاحف على حذف لام طاء ﴿سُلْطَانٍ﴾ كيفما تصرَّف، وحيثما وقع، نحو:

﴿سُلْطَانًا﴾ [آل عمران: ١٥١]، و﴿بِسُلْطَانٍ﴾ [إبراهيم: ١١]، و﴿سُلْطَانٌ﴾ [النحل: ٩٩]، و﴿سُلْطَانُهُ﴾ [النحل: ١٠٠] (^٣)، وقوله: (إِيلَافُ) أي: ﴿لِإِيلَافِ﴾ [قريش: ١]، و﴿إِيلَافِهِمْ﴾ [قريش: ٢]، فأما ﴿لِإِيلَافِ﴾ [قريش: ١]، فقد نقل الإمامان الداني وأبو داوود رسمهما بغير ألفٍ بعد اللَّامِ، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^٤)، وأما: ﴿إِيلَافِهِمْ﴾ [قريش: ٢]، فقد نقل المهدوي وأبو داوود رسمها بغير ألفٍ بعد اللَّامِ، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^٥)، وسيأتي ذكر حذف الياء

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٤١٦، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٧٤، والعقيلة، البيت رقم: ١٣١، ودليل الحيران: ١٤٠، وسفير العالمين: ١/ ١١٧.

(^٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٠٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٠، والعقيلة، البيت رقم: ١٣١، ودليل الحيران: ٦٧ - ٦٨، وسفير العالمين: ١/ ٢٠٤.

(^٣) انظر: المقنع: ١/ ٤١٧، ومختصر التبيين: ٣/ ٧١٧ - ٧١٨، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣٩ - ١٤٠، وسفير العالمين: ١/ ١٦٤.

(^٤) انظر: المقنع: ١/ ٤١١، والمحكم: ٣٥٨، ومختصر التبيين: ٥/ ١٣٢١ - ١٣٢٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣١، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، وذكر السخاوي في الوسيلة:

(^٥) لم يذكر حذف الألف من هذه الكلمة الإمام الداني في المقنع، فهو من زيادات العقيلة على المقنع، انظر: هجاء مصاحف الأمصار: ٧٠، والمحكم: ٣٥٨، ومختصر التبيين: ٥/ ١٣٢١ - ١٣٢٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٦، ودليل الحيران: ١٣١، وسفير العالمين: ١/ ١٩٥، ومعجم الرسم العثماني: ٢/ ٧٠٧.