اقتباس جلجامش مأخوذ من ترجمة جورج (راجع ملاحظات الفصل الأول). ونقش القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد مأخوذ من ترجمة صموئيل مرسير في عام 1952 لكتاب «متون الأهرام».

كان المؤرخ اليوناني بلوتارخ، في الفصل الثالث والأربعين من كتابه «إيزيس وأوزوريس»، هو من أخبرنا أنه في وقته أطلق المصريون على الاعتدال الربيعي اسم «قدوم أوزوريس إلى القمر» (ترجمة بابيت؛ مكتبة لوب الكلاسيكية، 1936). وترنيمة أخناتون مأخوذة من كتاب سيريل ألدريد «أخناتون، ملك مصر» (تيمز آند هدسون، 1991). وكتب الدكتور أمين مكرم عبيد عدة كتب عن الدين والثقافة في مصر بما في ذلك «مصر على مفترق طرق» (الحضارة، 2010). وهو الذي روى لي قصة القبطيات اللائي غنين ألحانا حزينة لمريضة أثناء إجراء عملية جراحية لها.

تسرد أطروحة «انتشار ختان الإناث بين الفتيات المصريات»، لتاج الدين وآخرين، في مجلة «نشرة منظمة الصحة العالمية» لشهر أبريل 2008 (

www.who.int/bulletin/volumes/86/4/07-042093/en ) بعض الاستطلاعات التي أجرتها الأمم المتحدة وغيرها التي تظهر الانتشار المرتفع بشكل ملحوظ لختان الإناث في مصر. ودعا مرجان الجوهري إلى تدمير أبي الهول والأهرامات في العاشر من نوفمبر 2012، خلال مقابلة على قناة دريم تي في المصرية.

فيما يخص دين ما قبل المسيحية في مصر، قرأت كتاب ماكس فرانكفورتر «الدين في مصر الرومانية»، الذي ورد فيه رثاء نقابة نحاتي الكتابة الهيروغليفية في مدينة أوكسيرينخوس على احتضار مهنتهم.

يرد سرد رحلات جيه إم فانسليب (المعروف أيضا باسم فانسليبين) في كتابه «علاقات جديدة لرحلة في مصر» (إليبرون كلاسيكس، نسخة طبق الأصل من إستيان ميتشالي باريس 1677). يروي المقريزي قصة كيف فقد أبو الهول أنفه في كتابه «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»؛ وكان هذا الكتاب أيضا مصدر ملاحظاته على دير أبو فانا. ويمكن القراءة عن ويليام براون في كتاب «المسافر المعاصر» (كوثورن، 1800).

وفيما يتعلق بالهوس بالحضارة المصرية وتأثيره على القومية المصرية، فأنا مدين بالكثير لكتاب «فراعنة من؟ علم الآثار، والمتاحف، والهوية القومية المصرية من حملة نابليون إلى الحرب العالمية الأولى» لدونالد مالكولم ريد (دار نشر جامعة كاليفورنيا، 2002)، بما في ذلك اقتباسات طهطاوي والخديوي إسماعيل. ترد تعيينات إسماعيل في كتاب إيريس حبيب المصري «قصة الكنيسة القبطية» (دير القديس أنطونيوس القبطي، 1982). وفيما يخص أحداث 1919، بما في ذلك خطبة الأب سيرجيوس، فأنا مدين لكتاب «الوطن المفقود» لتادروس.

وصفت سناء حسن في الفصل الثالث من كتابها «المسيحيون مقابل المسلمين» أنشطة جماعة الإخوان المسلمين والأحزاب الإسلامية الأخرى، وكذلك فعلت كاري روزفسكي ويكهام في كتابها «جماعة الإخوان المسلمين» (دار نشر جامعة برينستون، 2013). «آخر العرب» هو كتاب لسعيد أبو الريش (دكوورث، 2005). وجاء رقم خمسة وسبعين بالمائة الذي يمثل نسبة خسائر الأقباط جراء تأميم عبد الناصر من وثيقة «أقباط مصر» لإبراهيم وآخرين. ويخبرنا كتاب «الخروج من مصر» لأندريه أكيمان (فارار ستراوس جيرو، 1994) بطريقة مؤثرة كيف تشتتت الجالية المصرية المتنوعة التي نشأ فيها أكيمان اليهودي.

ووردت ذكريات كمال مغيث في مقال ياسمين فتحي بعنوان «ميم ... مسجد» على موقع «الأهرام أونلاين» في الرابع من مايو 2013. ونشرت صحيفة «روز اليوسف» مقابلة مهدي عاكف التي قال فيها «طز» في التاسع من أبريل 2006 (كما أفادت مجموعة الأزمات الدولية في مقال «الإخوان المسلمون بمصر»، في الثامن عشر من يونيو 2008). وتأتي الإشارة بنسبة الاثنين والتسعين بالمائة من استطلاع للرأي أجرته مؤسسة جالوب في مارس وأبريل 2011:

www.gallup.com/poll/157046/egypt-tahrir-transition.aspx#1 .

Halaman tidak diketahui