94Wabil Sayyibالوابل الصيب - الكتاب العربيIbn Qayyim al-Jawziyya - 751 AHابن القيم الجوزية - 751 AHEditorعبد الرحمن بن حسن بن قائدPenerbitدار عطاءات العلم (الرياض)EdisiالخامسةTahun Penerbitan١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)Lokasi Penerbitدار ابن حزم (بيروت)Genre-genreSpiritual Reflections and Etiquettes with Remembrances and Purification•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraMamlukعذبوا بقدر أعمالهم (^١) أُخْرِجوا من النار، فأُدْخِلوا الجنة، ولا يبقى إلا دار الطيب المحض، ودار الخبيث المحض.وقوله في الحديث: "وأمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا؛ فإنّ الله يَنْصِبُ وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت" (^٢).الالتفاتُ المنهيُّ عنه في الصلاة قسمان:أحدهما: التفات القلب عن الله ﷿ إلى غير الله تعالى.والثاني: التفات البصر.وكلاهما منهي عنه.ولا يزال الله مقبلًا على عبده مادام العبد مقبلًا على صلاته، فإذا التفت بقلبه أو بصره، أعرض الله تعالى عنه.وقد سئل رسول الله ﷺ عن التفات الرجل في صلاته فقال: "هو اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْد" (^٣).وفي أثر آخر: يقول الله تعالى: "إلى خيرٍ مني؟!، إلى خيرٍ مني؟! " (^٤).(^١) (ح): "جزائهم"، وفي (ق): "جرائمهم".(^٢) من قوله: "فإنّ الله. . ." إلى هنا، من (ح).(^٣) أخرجه البخاري (٧٥١، ٣٢٩١) من حديث عائشة ﵂.(^٤) أخرجه البزار (١/ ٢٦٧ - كشف الأستار) من حديث جابر ﵁ مرفوعًا بإسناد ضعيف.قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٨٠): "وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي، =1 / 43SalinKongsiTanya AI