ووجه الاستدلال: أن هؤلاء الصحابة قدموا عمرو بن سلمة وكان عمره ست سنين أو سبع سنين، فدل على جواز إمامة الصبي المميز إذ لو كان غير جائز لنَزل الوحي بإنكار ذلك (١) . ونوقش: بأن أحمد ﵀ كان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة: دعه ليس بشيء بين (٢) . وقال أبو داود: قيل لأحمد: حديث عمرو بن سلمة، قال: لا أدري أي شيء هذا (٣) . قال في المغني: «ولعله إنَّما توقف عنه؛ لأنه لم يتحقق بلوغ الأمر إلى النبي ﷺ فإنه كان بالبادية في حي من العرب بعيد من المدينة، وقوى هذا الاحتمال قوله في الحديث: وكنت إذا سجدت خرجت استي، وهذا غير سائغ» (٤) . الدليل الثاني: عن أبي مسعود الأنصاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواءً، فأقدمهم سلمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرجلُ الرجلَ في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلاَّ بإذنه " (٥) .

(١) أحكام الإمامة والائتمام في الصلاة لعبد المحسن المنيفي ص ١٠٤. (٢) المغني ٣/٧٠. (٣) المرجع السابق. (٤) المغني ٣/٧٠، وما ذكره من الخبر أخرجه أبو داود في سننه حديث [٥٨٦] كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة ١/٣٩٤. (٥) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة حديث [٦٧٣] ١/٤٦٥.