فة الحروس ومدة النفوس 5033) والسابق لهذا (أبو حفص الشطرنجي) بقوله.
أشفهك المسسك وأشبهتهقأمة في لونه فاعد الا شك إذ لونكصا واحدإنكما من طينة واحد [504) وللعباس بن الأحنف - وكان معاصرا له.
أ النساء البسود من أجل تكتمب ومن أجلها أحببت ما كان أبسود تني بعفل اخك أطيب نكهة وجنني بعقل الليل أطبت صرقد 2505 أخذ العباس بيته الأول من قول الأعرابي: أ لحسها السسودان حنى أحن لحبها سوذ الحلا 25063 أنشد (الجاحظ).
وإن سواد العين في العين نوزها وما لبياض العين نور فيعلمسا(74.
5073] أخذه (أبو الطيب) فقال يمدح كافورا: وخكت بياضأ خلفهسا وماقيا(22) اأينكما في القين والقلب تواما بهنه أو ننق في وجهسه فمسا قلم أدر من عزمن القلي منكصا اعت به إنسان عين زمان 5083) وقال (الشريف الرضي).
أك يالون التباب فانني واد يود البدر لوكان رقع كفت بسواد القلب إن كنت مقله 2503 تشبيهات ابن ابي عون، ص 237، المحبوب، ص 220، رقم 382، زهر الآداب اص 229، الشريشي، ، ج1 ، ص 337، وربيع الأبرار، ج 3، ص 730.
(2504 تشبيهسات امن أبي عون، ص 237 ، الشريني، ح 1، ص 337، والنويريي، ج 2 ص1 4505 ربيع الأبرار، ح 3، ص 730، التريشي، ح1، ص 337، وعيون الاخيار، ح4 ص44 2506 الشريشي، ج1، ص 336 (22) ر الدور، تحريف 2507 ديوان المتنيي، ج 4 ، ص 287.
23) السيوان بنا 25085 الشرينني، ح1، ص 335، وديوان الشريف الرضي، ح 2، ص 755.
230
Halaman tidak diketahui