52

Tuhfat al-Labib fi Sharh al-Taqrib

تحفة اللبيب في شرح التقريب

Penyiasat

صبري بن سلامة شاهين

Penerbit

دار أطلس للنشر والتوزيع

Genre-genre

Fiqh Shafie

الأيسر، ثم على رأسه))(١) ولأن شرط صحة الطهارة غير الحدث طهارة الأعضاء من النجس.

قال: (وإيصالُ الماءِ إلى سائرِ البشرةِ والشعرِ) لقوله ﷺ: ((تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر، وانقوا البشرة))(٢).

قال: (وسُنْتُه [خمسة أشياء](٣) التسميةُ) لأنها طهارة فأشبه الوضوء.

قال: (وغسلُ اليدينِ قبلَ إدخالهما في الإناءِ)(٤) لما ذكرناه في الوضوء.

(١) هذه مجمل صفة غسل رسول الله ﷺ وهو ثابت في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة وميمونة وغيرهما. رضي الله عنهم.

فانظر لحديث ميمونة. البخاري (٣٦١/١ رقم ٢٤٩) وأطرافه في (٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٧٤، ٢٧٦، ٢٨١) ومسلم (٢٥٥/١ رقم ٣١٧). وانظر لحديث عائشة. البخاري (٣٦٠/١ رقم ٢٤٨) وأطرافه في (٢٦٢، ٢٧٢) ومسلم (٢٥٣/١ رقم ٣١٦).

(٢) أخرجه أبوداود (١٧١/١ - ١٧٢ رقم ٢٤٨)، وابن ماجة (١٩٦/١ رقم ٥٩٧)، والترمذي (١٧٨/١ رقم ١٠٦)، والبيهقي في سننه (١٧٥/١) من طريق الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: قال أبوداود: الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف.

وقال الترمذي: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو: شيخ ليس بذاك. وقال ابن حجر في التلخيص (١٤٢/١) قال الشافعي: هذا الحديث ليس بثابت. وقال البيهقي: أنكره أهل العلم بالحديث - البخاري وأبوداود وغيرهما - أ.هـ. وقد ضعفه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي.

(٣) في الأصل: ((خمس خصال)) والمثبت من نسخ المتن.

(٤) كذا بالأصل، والذي في المتن: ((وإمرار اليد على الجسد)).

56