(كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان) (1)

(جاء بما صاء وصمت) (2) ويروى: «صأى» على الأصل، أي بالحيوان والجماد، أو بالشاء والإبل والذهب والفضة. يضرب لمن جاء بالشيء الكثير.

(التلبيد خير من التصييئ) (3) التلبيد: لصق الشعر بصمغ لئلا يتشعث. والتصييئ: تثويره للغسل ثم لا ينقى. يضرب لمن قام بأمر لا يقدر على إتمامه.

فصل الضاد

ضأضأ

الضئضئ كسمسم وغربيب والضؤضؤ، كهدهد وبهلول: الأصل والمحتد، ونسل الرجل وعقبه.

وكهدهد: الطائر الذي يسمى الأخيل؛ قال ابن دريد: زعم ذلك قوم، ولا أدري ما صحته (4).

وضأضاء الجيش، وضوضاؤه بمدهما وضوضؤه، وضوضأته، بقصرهما: جلبته، لغة في المعتل.

الأثر

في خطبة أبي طالب 7: (الحمد لله الذي جعلنا من ضئضئ معد) (5)، أي من محتده ونسبه الذي هو منه.

Halaman 129