وممن نقل عنه: ابن النحاس الدمشقي (ت ٨١٤) في كتابه "تنبيه الغافلين" (ص ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧، ٥٢٠)، كما نقل عنه في مواضع (ص ٢٣٤، ٣٠٨، ٥٢٢)، ولم يسمّه. وممن نقل عنه وعقَّب عليه الحافظ ابن حجر (ت ٨٥٢) في "لسان الميزان" (٧/ ٥١٨) في ترجمة محمد بن مقاتل الرازي، فقد بيَّن وهم المؤلف في ذلك في "الإغاثة" (ص ٥٦٣)، ونقل عنه أيضًا في "فتح الباري" (٦/ ٤٩٠) في معنى قول عيسى ﵇: "آمنت بالله وكذبت عيني"، وتعقبه. وذكره يوسف بن عبد الهادي (ت ٩٠٩) في "سير الحاثّ" (ص ١١٢)، ونقل عن جده لأمه جمال الدين الإمام (ت ٧٩٨) أنه نقل في أحد كتبه عن ابن القيم في "إغاثة اللهفان" وسماه "ذم مصايد الشيطان"، وهذا النقل في مسألة ندم عمر ﵁ على إمضاء الثلاث، انظر "سير الحاث" (ص ١٥٢). ونقل عنه الحجاوي (ت ٩٦٨) في "الإقناع" (١/ ٣٦٧، ٣٦٨) في موضوع هدم القباب التي على القبور، ونقل هذا النصّ أيضًا: مرعي بن يوسف الكرمي (ت ١٠٣٣) في "غاية المنتهى" (١/ ٢٥١) ومنصور البهوتي (ت ١٠٥١) في "كشاف القناع" (٢/ ١٣٩) ومصطفى الرحيباني (ت ١٢٤٣) في "مطالب أولي النهى" (١/ ٩١٢). واستفاد منه المناوي (ت ١٠٣١) في "فيض القدير" (٥/ ٢٧٤) حيث نقل كلام ابن القيم دون أن يسمي المصدر، وهو في "الإغاثة" (ص ٣٤٢). واقتبس منه ابن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩) في "شذرات الذهب" (٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠) كلام ابن القيم في النصير الطوسي هنا (ص ١٠٣٢).