• الحكم على الحديث:

- إسناده ضعيفٌ؛ لأمرين:

١ - إعضاله، فصالح أبو الخليل ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة السادسة، وهم الذين لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة.

٢ - عدم سماع هُشيمٍ من زيادٍ شيئًا، نص على ذلك الإمام أحمد (^١).

وقد اختلف في الحديث عن زياد على وجهين:

الأول: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل مرفوعًا.

وهذا يرويه عبد الله بن المبارك، وأبو داود الطيالسي (^٢).

الثاني: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل، عن عائشة مرفوعًا.

وهذا يرويه صفوان بن عيسى.

والوجه الأول أرجح؛ فإن صفوان راوي الوجه الثاني، وإن كان ثقةً (^٣)؛ إلا أنه لا يقارن براويي الوجه الأول، وهما الإمامان الكبيران:

- عبد الله بن المبارك: ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ عالمٌ (^٤).

- أبو داود الطيالسي: وقد قال فيه علي بن المديني: «ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي داود الطيالسي» (^٥).

وقد قال الطبراني بعد إيراده الحديث من طريق صفوان بن عيسى: «لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به صفوان بن عيسى».

(^١) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٦٠.

(^٢) أما هُشيم؛ فإنما رواه بواسطة؛ فإنه لم يسمع من زياد كما نص عليه الإمام أحمد.

(^٣) التقريب (٢٤٩٠).

(^٤) التقريب (٣٥٧٠).

(^٥) تهذيب الكمال ١١/ ٤٠٥.