(...) "نصوصٌ حديثية في الثقافة العامة" = "نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة) ".

"النصيحةُ بالتحذير من تخريب (ابن عبد المنان) لكتب الأئمة الرَّجيحة وتضعيفه لمئات الأحاديث الصحيحة"، [تأليف]ـ (ط) .

ويقصد: حسان بن عبد المنان، أبا صهيب، الكرمي.

(...) "نقد: (التعقيب الحثيث) " = "الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث) ".

"نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ"؛ (لمنصور علي ناصف)، [تأليف]ـ (ط) .

نشر بعضًا منه في مجلة: "المسلمون" العدد (السادس) (١٠٠٧ - ١٠١٢) (١) .

"نقدُ كتاب: "نصوص حديثية في الثقافة العامة) "، [تأليف]ـ (ط) .

وقد نُشِرَ هذا الكتاب (أوّلًا) في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، في (خمس) حلقاتٍ سنتي: (١٣٨٦ - ١٣٨٧هـ) (٢) .

ثم جُمِعَت وطُبِعَت، وهو نقدٌ لكتاب الشيخ: منتصر الكتاني ﵀: "نصوص حديثية في الثقافة العامة".

"هدايةُ الرواة إلى تخريج أحاديث: (المصابيح)، و(المشكاة) "؛ (للحافظ ابن حجر)، [تخريج] . - (تحت الطبع) .

(...) "هديةُ البديع في مسألة القبض بعد الركوع" = "الرد على: (هدية البديع) ".

"وجوبُ الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والأحكام والردُّ على شبه المخالفين"، [تأليف]ـ (ط) .

"وصفُ الرحلة الأولى إلى: (الحجاز) و(الرياض) مرشدًا للجيش السعودي أثناء عودته لـ: (المملكة) بعد (حرب فلسطين) عام (١٩٤٨م) "، [تأليف] .

"وضعُ الآصار في ترتيب أحاديث: (مشكل الآثار) "؛ (للطحاوي)، [تأليف] .

هذا ما وقفتُ عليه بعدَ بحثٍ طويل، علمًا بأنَّه يوجد للشيخ

﵀ الكثير من الأشرطة؛ وهي عبارة عن: الدروس العلمية، والمحاضرات، والمناقشات، والردود. وقد فُرِّغَ بعضها، وأصبح كتبًا متداولة، وقد أشرتُ إلى ذلك في موضعه.

فرحمَ اللهُ محدثَ عصرهِ، وغفرَ لهُ، ورفع درجته، ونفعَ الأمةَ بعلمهِ، آمين.

(١) انظر: ''مقالات الألباني''؛ لنور الدين طالب (ص ٥٥ - ٦١) .

(٢) انظر: ''مقالات الألباني'' (ص ٢٠) .