٢٣٩ - ٢٤٠ (١ - ٣) قوله ﷻ: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: ٧٧ - ٧٩].

* هذه الآيةُ اختلفَ فيها أهلُ التَّفْسيرِ: فقالَ ابنُ عباسِ، وأَنَسٌ، ومجاهِدٌ: المُطَهَّرونَ: هُمُ الملائكةُ المُطَهَّرونَ من الذّنوبِ، والكتابُ المَكْنونُ هو الَّذي في السَّماءِ (١)، وبهذا احتجَّ أهلُ الظاهرِ، فَجَوَّزوا للمُحدِثِ مَسَّ المُصحَفِ (٢).

وقال قومٌ: المُطَهَّرونَ أي: المُتَطَهِّرونَ بالماءِ (٣).

قَالَ سَلْمانُ الفارِسيُّ لقومٍ سألوهُ عَنْ آيِ القرآنِ، وأرادوا منهُ الوُضوءَ؛ لكونه حينئذٍ مُحدِثًا: سَلُوا؛ فإني لا أَمَسُّهُ، وإنه لا يَمَسّهُ إلا المُطَهَّرونَ (٤).

وإلى هذا ذهبَ جماعةٌ من الفُقهاء؛ كمالِكٍ، وأبي حنيفةَ، والشافعيِّ (٥).

(١) انظر: "تفسير الطبري" (٢٧/ ٢٠٥)، و"أحكام القرآن" للجصاص (٥/ ٣٠٠).

(٢) انظر: "المحلى" لابن حزم (١/ ٧٧)، و"بداية المجتهد" لابن رشد (١/ ٣٠).

(٣) انظر: "الكشاف" للزمخشري (٤/ ٤٦٧)، و"المجموع" للنووي (٢/ ٩٠).

(٤) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٠٠)، والدارقطني في "سننه" (١/ ١٢٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٩٠).

(٥) انظر: "أحكام القرآن" للجصاص (٥/ ٣٠٠)، و"الحاوي الكبير" للماوردي (١/ ٣٨٤)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٤٧٢).